December 31st, 2011

hatter

манга Are you Alice?



манга Are you Alice? ("Ты Алиса?")

Сюжет: В Стране чудес мальчик без мечты и цели получил имя Алиса, теперь он главный участник игры, цель которой убить Белого Кролика. В этой безумной стране, где не осталось ни толики здравого смысла, где всё подчиняется правилам игры и приказам Королевы, Алисе остается полагаться лишь на оружие в его руке.





Collapse )
kvadratizm

Итоги года





Институт экономического анализа в 9-й раз подвел итоги уходящего года по 13 традиционным номинациям.

http://aillarionov.livejournal.com/374949.html


Номинации/Название года

Год уходящих диктатур и пробуждающегося гражданина

1

Событие года

Митинги 10 декабря на Болотной площади и 24 декабря на проспекте Сахарова

2

Главный результат года

Появление массового общегражданского движения за правопорядок и политическую свободу

3

Идея года

Учредительное собрание.
Восстановление прерванной легитимности и подведение правового фундамента под российскую государственность

4

Антиидея года

Российская джамахирия под вывеской "Народный Фронт"

5

Закон года/ Антизакон года

ФЗ №323 "Об основах охраны здоровья граждан"

6

Решение года во внутренней политике

Внеидеологическая и внепартийная кампания в защиту Сергея Удальцова

7

Решение/антирешение года во внешней политике

Учения "Центр - 2011" ОДКБ с отработкой действий КСОР при угрозе "конституционных переворотов" в странах-членах

8

Антирешение года

Рокировка тандема 24 сентября

9

Афера года

Спецоперация 4 декабря, в результате которой было украдено не менее 17 млн. голосов российских избирателей

10

"Шутка" года/ Сюрприз года

"Реформа милиции-полиции".
Р.Нургалиев: "Вот там, за моей спиной, в прошлом, остались взяточничество, злоупотребления служебными полномочиями, коррупция и весь негатив. Нет его сегодня".

11

Загадка года/ Вопрос года

Как разрешить нынешний российский политический кризис?

12

Событие года на постсоветском пространстве

Принятие Акта экономической свободы и Хартии Свободы грузинским парламентом

13

Событие года в мире

"Арабская весна";
начало европейского кризиса;
100 млн. участников движения "Туйданг" ("Исход")



Стал  искать информацию, что это за Туйданг.

Вот что обнаружил:


Tui Dang - в переводе с китайского Исход.

Смысл этого словосочетания - "Выходи из компартии"

Спустя почти два десятилетия после краха советского блока, в Китае быстро и в глобальных масштабах началась тихая
революция.  К июлю 2008-го  более 39 миллионов китайцев  вышли из коммунистической партии Китая (КПК).

На сегодняшний день вышло уже 100  миллионов человек.

Более 100 центров поддержки выхода из КПК по всему миру дарят китайским людям во всём мире надежду увидеть новый Китай.

Волна выходов из КПК началась после того, как газета "Великая Эпоха" опубликовала в ноябре 2004 года ряд комментариев, в которых проводится анализ 60 лет господства КПК и описывается история коммунистической партии.

Серия «Девять комментариев о коммунистической партии» получила международную премию Ассоциации азиатских американских журналистов (AAJA).

«Девять комментариев» широко распространились как по всему миру, так и в материковом Китае. Они вызвали ошеломительную волну недовольства правлением партии у людей, более полувека
находящихся в оковах страха перед террором КПК.

Распознавая природу зла, мы сможем понять свою истинную историю, и своё будущее место в ней.

Collapse )
кр. крест

Священник Георгий Чистяков. Про Новый год

Священник Георгий Чистяков

Можно ли праздновать Новый Год

Святой Николай 

Мне бы сегодня хотелось с вами поговорить на тему о приближающемся Новом Годе. О празднике, по поводу которого сегодня очень много спорят.

Не так давно, в прошлый четверг, на Епархиальном собрании Святейшему Патриарху был задан вопрос, вопрос, в котором отчасти содержался уже ответ: можно ли совершать Новогодний молебен 31 декабря перед гражданским Новым годом. Вы знаете, такой вопрос никогда ни у кого прежде не возникал, потому что во всех храмах Москвы уже не первое десятилетие вечером 31 декабря всегда совершается Новогодний молебен. Всегда прихожане, кто может, собираются, совершается вечерня, после этого молебен с Акафистом чтимой иконе, святому храма, чтимому в данном храме святому. Так или иначе, это обычай, которому православные христиане Москвы следуют уже не первое десятилетие и который все как-то очень ценят и любят. Святейший Патриарх сказал: «Сегодня какое число? 21 декабря? Мы по какому календарю живем, по новому? Почему же не совершать этот молебен?».

И, тем не менее, я постоянно слышу и по радио, и в газетах это обнаруживаю, и от людей слышу, что встречать Новый год грех, что Новый год – это языческий праздник…

Collapse )


Так повелось, что Новый год и в нашей стране, и во многих других странах связан с Дедом Морозом, по поводу которого ничего определенного мы, советские люди или постсоветские люди, сказать не можем, но которого все-таки на Западе до сих пор называют Санта-Клаусом. А если слово Санта-Клаус перевести на русский язык, то получится Святитель Николай. Иными словами, Дед Мороз – это Святитель Николай, который приходит для того, чтобы принести свои подарочки детям и взрослым. Поэтому Новый год, в какой-то мере, еще и праздник Святителя Николая. Все дети любят Деда Мороза, только они не знают, что Дед Мороз – это какая-то память о нашем замечательном, радостном, мудром, добром и скромном Святом. О Святом, который в данном случае даже скрывается под каким-то неопределенным именем Деда Мороза, но о Святом, память которого не смогли выкорчевать даже большевики, потому что без Деда Мороза какой же Новый год, без него Нового года не бывает! Простим тем, кто изображает Деда Мороза, их легкое дурачество, потому что я уверен, что Святитель им это давно простил и простит. Святитель слишком любил своих чад духовных в Мирах Ликийских и слишком любит всех нас без исключения, чтобы обижаться на то, что его не слишком почтительно изображают. Да и потом, изображают не его, а какое-то воспоминание о нем, какую-то тень его, потому в этом дурного ничего нет.

Collapse )

Повторяю, родные мои, очень большой духовный, именно духовный опыт нам может дать новогодний вечер. Потому что если мы хотя бы вспомним о детской нашей радости, связанной с елкой, с подарками, со встречей Нового года, Господь непременно коснется наших сердец в этот вечер. Потому что когда мы были детьми, мы, может быть, о Боге ничего не знали. Многие из нас росли в таких семьях, где о Боге никто ничего не говорил. Если бабушки и дедушки что-то о Боге знали, то умалчивали по разным причинам, и ничего об этом детям не говорили. Но мы, не зная в эти годы, в годы нашего раннего детства, не зная о Боге, мы знали Бога, мы чувствовали Его, Господа нашего, нашими неиспорченными сердцами. Ведь это – и про нас тоже, и про наши детские годы, говорит Господь, что тех, т.е. младенцев, есть Царствие Небесное. Мы были близки в те годы, когда нам было четыре года, пять, шесть лет, семь, даже восемь, мы были близки к Господу, даже ничего не зная о Нем, даже не зная Его по имени, даже не догадываясь, что Он есть, мы чувствовали Его присутствие в нашей жизни.

И если мы с вами обратимся к сокровищнице нашей памяти, каждый и каждая, то мы, без всякого сомнения, вспомним, как в детские годы, именно новогодним вечером, касался нас с вами Господь, касалась нас Его любящая рука, чувствовали мы Его присутствие, хотя многие из нас не догадывались, что это Он. Вспомним запах новогодней елки, потому что через этот запах в наше сердце вернется воспоминание о детстве. Повторяю, о том единственном празднике, который был у советских людей, потому что о праздниках церковных многие люди даже просто не знали. Я как-то лет пять тому назад ехал в поезде из Москвы в Ригу, и женщина, которая была со мной в одном купе, сказала: «Я только в этом году узнала, что 19 января – это Крещение». А женщине было лет шестьдесят. Так вот, о праздниках церковных мы просто не знали, к праздникам советским мы относились сложно, по-разному, и они нас, нет, не объединяли, во всяком случае.

А Новый год нас всех объединил. Праздник распахнутого сердца друг по отношению к другу. А там, где сердце распахнуто, там Господь рядом. Поэтому я настаиваю, родные мои, именно на серьезнейшем религиозном христианском смысле новогоднего праздника. Я на этом стою, и буду стоять. Я считаю, что мы должны быть все этому дню по-настоящему благодарны.

http://tapirr.com/ekklesia/chistyakov/speeches/new_year.htm