August 2nd, 2011

труба

Про быковский поцелуй прохеровской попы

Ай, славно! Славно пишет Андрей Пионтковский.

Простите, даже по cut не убираю, даже если вы не политический человек - прочитате, очень уж острО.

Кстати, радует, что уважаемый автор приходит к тем же выводам, что и я 

в смысле логической цепочки бенито-навальный - партия жуликов - за любую другую - правое ё-дело

См. вот тут мою заметку

Collapse )


Андрей Пионтковский

Поэт и миллиардер

"Правое дело" — вербовочная подачка либеральной общественности


"С каждым новым траншем, брошенным в топку избирательной кампании, неудержимо растет число ярчайших звезд светского интеллектуального бомонда, открывающих для себя все новые и новые привлекательные достоинства в персоне свежей кремлевской либеральной приманки Ай-да-фуйчика.

Казалось бы, закрыл навсегда талантливейший Дмитрий Быков и для себя, и для завороженно внимающей ему (так высоко парящему и над маргинальной властью, и над маргинальной оппозицией) публики тему дяди Степы, которого целуют только в попу (см. видео выше), потому что выше не достать.

Ан нет. Широк русский человек Дмитрий Быков, слишком широк, сузить бы немного не мешало. К той же попе и по-фердыщенски публично с вызовом смачно причастился.

Да с какой гибкостью в членах, неожиданной для столь корпулентной литературной фигуры. Обнаружив в ней, попе, и "дуновение свежего ветерка", и "легкий налет веселого эротизма", и даже "личность с убеждениями".

Вслушайтесь еще раз в его почти мандельштамовскую прозу поэта: "На все, что говорит и делает Прохоров, ложится легкий налет веселого эротизма". Этот поцелуй, как говорилось в одной старинной пьесе, дорогого стоит.

Их мало избранных, счастливцев праздных, единого прекрасного жрецов, способных так глубоко проникать целительным словом в угадываемые ими потайные уголки мятущегося подсознания состоятельного клиента.

Уж такой матерый инженерище человеческих душ, как Дмитрий Быков, с его-то умом и талантом не может не понимать, что когда сорокалетний акселерат натужно и косноязычно повторяет по любому поводу, что он впереди планеты всей по количеству бб…..бб……, то это девиантное в его возрасте подростковое поведение — симптом вовсе не легкого налета дионисийского эротизма, а скорее каких-то тягостных комплексов в столь видимо значимой и чувствительной для начинающего политика сфере.

Как каждый присягнувший Самцу Нации и получивший от его бригады в доверительное управление пару десятков ярдов чиновник, Прохоров должен быть готов в любой момент по одному слову Владимира Владимировича и отдать ему все свое "состояние", и возглавить вторую "партию власти", и оборотиться "премьер-министром", если потребуется.

Рулить Russia Ltd. — это ведь ему все равно что управлять "Норильским Никелем", который они с Потаниным как бывшие члены КПСС от души скоммуниздили на бандитском залоговом аукционе (хотите жить хорошо — надо вкалывать, поучает нас всех с тех пор этот носитель протестантской этики), или баскетболом и социальными программами в New Jersey, или российским биатлоном, потерпевшем свою Цусиму в Ханты-Мансийске.

Может быть, прежде чем запускать его на Россию, все-таки дать ему еще немножко на бб….бб…. потренироваться с легким налетом эротизма, только уже реального, а не пиарного.

А то тут у нас один альфа-дог как залез на нее 12 лет назад, так и отодрать его невозможно никакими силами, несмотря на упавший, извините за выражение, рейтинг. Такой вот у него, знаете ли, легкий эротический цугцванг приключился, плавно перетекающий в неизбежный цугундер.

P.S. Четыре последних года, пока "партия жуликов и воров" во главе со своим паханом грабила Россию, на шухере стоял и отвлекал внимание от преступников своим сладкоголосым блеянием аферист на доверии козел-провокатор "президент" Айфончик. Четыре критических года тающего ресурса исторического времени страны были потеряны.

На ближайшие шесть лет для той же благородной миссии готовится дублер спаленного Айфончика  — жираф-провокатор "премьер" Ай-да-фуйчик. Партия "Прохерово дело" — это долгосрочный стратегический системообразующий проект кремлевской бригады.

Символическое прохождение "ПрДела" в Думу как вербовочная подачка либеральной общественности функционально намного важнее для устойчивости власти воров в законе, чем тот или иной процент "ЕдРа" в отхожем месте не для дискуссий.

В свете этих новых обстоятельств яркий лозунг части внесистемной оппозиции "Голосуйте за любую другую партию, кроме жуликов и воров "ЕдРа!" нуждается, на мой взгляд, в определенной коррекции. Многими избирателями, доверяющими оппозиции, в его сегодняшней редакции он может прочитываться как сигнал: голосуйте за вторую партию власти "Прохерово дело"!

Тем более что начиная с сентября на зрителя обрушится такой же 100 000 000 $ -ый месседж со всех телевизионных экранов. Масса интернетных носиков и ротиков, что попроще, уже сегодня откровенно отрабатывают этот темничек без всяких там быковских эротических изысков.

Давайте не будем как минимум облегчать жизнь приблатненному господину вербовщику. Я лично не пойду, например, на сфальсифицированные еще на дальних подступах к ним выборы. Но есть масса достойных людей, которые хотели бы выразить свой протест тем или иным активным действием на избирательном участке. Давайте скажем этим нашим согражданам:

"Ни одного голоса "партии жуликов и воров" "Единой России"!

Ни одного голоса капо жуликов и воров "Прохерову делу"!

Двухголовых мутантов, жуликов и воров Пу-Ме и Пу-Про  — на три буквы в бюллетене с легким налетом веселого эротизма!"


Книга

мнение священника о противозачаточных таблетках

деторождение - это не цель брака

иеромонах Николай (ТАРАСЕНКО) — 01.08.2011

"Понимаю, друзья, что проблемы межполовых отношений совсем не вяжутся с моим положением и саном. Ну как монах (!) может вообще рассуждать в этой области? Это смешно. Согласен, здесь широкое поле для сарказма. Будь я на вашем месте, пожалуй, тоже посмеялся бы. Но раз так получилось, что женатых священников на сайте пока нет, берусь я объяснять столь деликатные вопросы.

Предыдущая моя колонка об абортах вызвала ряд вопросов читателей и, как мне видится, непонимание. Считаю необходимым объяснить некоторые моменты, чтобы исключить по возможности эти недоразумения.

Кому-то показалось, что православная церковь огульно осуждает контрацепцию как грех, а вступать в половые отношение требует якобы исключительно ради рождения детей. Это не так. Грехом является использование тех противозачаточных средств, которые обладают абортивным действием, искусственно прерывающих на самых ранних стадиях жизнь эмбриона (например, внутриматочная спираль). Другие средства, которые не связаны с пресечением уже зачавшейся жизни, к аборту ни в какой степени приравнивать нельзя, и греховными они не считаются (если, конечно, в семье не имеет места принципиальный отказ от рождения детей). В этом вопросе православная позиция отличается от позиции католической церкви, где противозачаточные средства запрещены вообще все.

Разный взгляд наших церквей на этот вопрос кроется в разном понимании цели брака. Церковь католическая видит главную цель брака в деторождении. Церковь православная считает, что главный смысл и цель любого брака, особенно брака христианского, заключены в любви и вечном единстве супругов. Интимные отношения - важная составляющая супружеской жизни, которые делают отношения двух людей наполненными нежностью, трепетом, восторгом и не могут являться только средством репродукции.

В православном понимании деторождение - это не цель. Деторождение - неизбежная и естественная часть брака. И те, кто намеренно отказывается от рождения детей, обесценивают свой брак и совершают несомненный грех. Сколько иметь детей и каков должен быть контроль над зачатием и о его приемлемых формах, может быть решено в строго индивидуальном порядке каждой христианской семьей. Ведь чтобы жизнь, даруемая родителями их детям, носила вполне человеческий характер, она не должна ограничиваться физическим существованием. Следует включить в нее и родительскую заботу, и образование, и достаточное материальное обеспечение. Готовясь к рождению детей, родители должны быть готовы к исполнению этих обязанностей. И только сами супруги-христиане, серьезно относящиеся к своей вере, могут принять единственно правильное решение, избегая чрезмерной заботы о материальном обеспечении и видя в детях радость и дар Божий.

P.S. Когда я шел в монастырь (было мне лет 17), то был уверен, что главной трудностью будет борьба с плотской страстью, обет безбрачия и все такое… Основные душевные силы направил именно против этой проблемы и, надо сказать, борьба оказалась не настолько тяжелой, как ожидалось. Основная трудность меня подстерегала с другой стороны, о которой изначально я и не думал. Чем дольше я нахожусь в обители, тем тяжелее осознавать факт, что никогда не увижу СВОИХ детей. С этим действительно приходится бороться на грани сил, и очень надеюсь: Бог и только Он, поможет мне пережить это испытание. По-доброму завидую, друзья, вашей возможности дать кому-то жизнь, уподобиться в этом творческом акте Богу. Дорожите этим даром и откажитесь от пути дьявола - борьбы с жизнью. Храни нас всех Господь."

http://kp.ru/daily/25728.5/2719047/

Полностью согласен.
Все выделения - мои. tapirr

Автор о себе:

Иеромонах Николай. В миру Александр Михайлович Тарасенко, 1978 года рождения. В 1994 году поступил в Гомельский политехнический техникум, который окончил в 1997 году со специальностью «техник-электрик». Во время учебы проникся теплой верой в Бога и будучи на втором курсе техникума, ушел в монастырь. По окончании учебного заведения, был пострижен в монашество и рукоположен в дьяконский сан. В 1998 году, архиепископом Гомельским и Жлобинсхим Аристархом рукоположен в сан иеромонаха (священника-монаха). В 2006 году направлен на священническое служение монастырского подворья Никольского монастыря, находящееся в деревне Терюха. В 2010 году дано послушание духовно окормлять и приход  в агрогородке Терешковичи, Гомельского района.



обсудим?
тапир

Да, я вполуха обычно слушаю



"На днях ходил в зоопарк, читал стихи животным. 20 лет мечтал об этом, да как-то всё не решался, не получалось настроиться, и вот наконец сделал это.

Очень хорошо слушали — жираф, журавль, страус. Неплохо слушала лама. Тапиры — вполуха. Я, конечно, не всем читал: многие были далековато, или за стеклом, или просто не проявляли интереса. До многих (в частности, до змей и обезьян) не добрался, устал. Обязательно ещё несколько раз пойду.

Жираф просто потрясающе слушал, очень лично и осмысленно. Опустил лицо прямо к моему лицу (хотя вокруг было полно народу), смотрел мне в глаза и слушал очень внимательно, обдавая меня сильным жарким дыханием".


(приводит Ольшанский  текст Лукомникова)