July 3rd, 2011

труба

Враг подавлен и деморализован !


от

Молодцы белоруссы (и вы, беларусы, тоже!)

Выражаю вам своё восхищение.

Уценённый вариант Сосо Дзугаева боится и трясётся.

Похоже, вы, белоруссы, изучили даже методические указания Александра Бренера

Что делать? 54 технологии культурного сопротивления отношениям власти в эпоху позднего капитализма

Например, 39-ую технологию, рекомендуемую им.

Или вы ещё не квакали по средам? Возьмите на вооружение!

39. Технологии сопротивления: куковать, квакать, кукарекать

"Посвящается Делёзу и Гваттари

Поздней осенью 1997 года авторы этой книги явились в венскую кунстхалле на лекцию директора Музея современного искусства в Нью-Йорке (МОМА) мистера Гленна Лоури, говнюка. Лекция была посвящена деятельности музейной администрации в современных условиях. На лекции присутствовало всего 12-14 человек — местные музейщики во главе с директором кунстхалле герром Маттом — мелким популистом и бюрократом. Сам мистер Лоури также был известен нам как реакционер, демагог, модник и интриган. Мы пришли на его лекцию специально для того, чтобы выразить ему наше отвращение. Слышите, мистер Лоури?!

Через пять минут после начала лекции стало ясно, что все ее куцее содержание — бодяга и пустомельство. И тогда мы начали квакать. Ничего больше: просто квакать, как болотные лягушки. Ква-ква-ква...

Мистер Лоури обалдел. Он перестал нести чушь и поднял глаза от конспекта. Герр Матт тоже обалдел. Обалдели и остальные. Мы перестали квакать. Обалдение чуть спало.

Мистер Лоури продолжил лекцию. Мы, в свою очередь, возобновили кваканье. Мистер Лоури снова остановился. Герр Матт решил принять меры. Он позвал к себе какого-то раба, который через секунду подскочил к нам и попросил прекратить. Мы прекратили. Мистер Лоури продолжил. Мы возобновили кваканье.

Короче говоря, нас выгнали на хуй с этой мозгоебной лекции. Ну и что? Зато мы поквакали в свое удовольствие. Квакать нужно! Но нужно это делать так, чтобы кваканье не становилось конвенцией, приемом, эстетикой. Кваканье должно вызывать ненависть, а не одобрение окружающих. Надо изощряться в своем сопротивлении и всегда помнить о формуле Маркса: «Великие события мировой истории случаются дважды: один раз как трагедия, второй раз как фарс». Если вы квакаете второй раз, делайте это более опасно и дико, чем в первый. И смейтесь: и над собой, и над кваканьем, и над противником! Хорошее настроение — и никаких депрессий."



А что уценённый Адольф боится, видно уже глазом без вооружения:



"Сегодня в Минске, во время выступления Лукашенко "люди в штатском" запрещали аплодировать собравшимся зрителям. Тех, кто продолжал аплодировать, задерживали и уводили (репортаж на бел. языке)" тут

(Кто не в курсе, это оттого, что народ  совершает в качестве протестных - обычные "невинные" действия, но диктатура струхнула, и смешно суетится.)
sushilka

3 новые книги Бренера, кстати



Две книги одного из самых известных российских художников 1990-х годов Александра Бренера вышли в издательстве «Гилея», рассказал РИА Новости директор издательства Сергей Кудрявцев.Бренер стал известен после акции в амстердамском Стеделик-музее в 1997 году — тогда художник нарисовал знак доллара на картине Казимира Малевича. Он был одним из самых активных участников московского акционизма 1990-х годов наряду с Олегом Куликом, Олегом Мавромати и другими. Именно он водил на поводке обнаженного Олега Кулика в образе собаки в его первых перформансах. В начале нулевых Бренер покинул Россию после ряда громких скандалов в среде арт-тусовки.

В «Гилее» вышел поэтический сборник Бренера «Проделка в Эрмитаже», а также книга-дневник Бренера и его жены Барбары Шурц (Паника) «Римские откровения».

Как ранее рассказывал Кудрявцев, это абсолютно новые книги, рукописи которых Бренер пересылал ему.В «Проделке в Эрмитаже» часть стихотворений имеет отношение к конкретным событиям — случаю, когда в Эрмитаже Бренер уселся на трон Петра I и был изгнан из музея, инцидентам на вечере писателя Владимира Сорокина или на вернисаже художника Майка Келли и прочим

Collapse )

**

Александр Бренер, Варвара Паника. Римские откровения.

Рецензия snegirev

" Книга написанная философами и художниками. Книга написанная мыслителями и детьми. Не мастерами слова, не филологами-стилистами, не лауреатами, не шортлистёрами, не прозаиками, не участниками круглых столов и делегаций. Свежий, как чистая вода, прозрачный, воздушный, не отягощённый текст. Приключения современного Диогена, юродивого, хулигана только и делающего, что кусающего дающую руку и плюющего во все колодцы подряд, шута, которого Господь избрал зеркалом, отражающим глупость, злобу, жестокость, неготовность, трусость.

Книга описывает римские приключения реально существующего человека, известного художника-хулигана, провокатора, перформансиста и анархиста Александра Бренера или его фантома-двойника. Сам себя герой называет «мы» отчего поначалу складывается ощущение массовости, постепенно переходящее в двоящийся, троящийся, множащийся силуэт. Герой скандалит на открытиях графоманских выставок, распугивает барыг, крепко держащих искусство за глотку, разделяет жизнь в картонной коробке с парочкой уличных философов-разбойников, живёт по сути той жизнью, какой каждый из нас мог бы жить, если бы делал то, что вздумается, а не то что диктуют нормы, правила и законы. Ну и конечно, наш герой не сдерживается на эмоции, может расхохотаться, расплакаться, кинуться в танец, а может и обосраться. Последнее наш герой проделывает с особым удовольствием. Какашки вообще играют немаловажную роль в Пути героя, с ними он обращается осмысленно и точно. Помечает, например, дурацкие картины, выводит «Dio» на стеклянной двери галереи.

Текст пересыпан драгоценными мыслями. Прекрасное размышление о застенчивости, рождающей весёлые, бесшабашные, выламывающиеся поступки. Застенчивость, толкнувшая Иисуса прогнать торговцев из Храма. Застенчивость, переходящая в стыдливость, в неповиновение, в бунт. Застенчивость – первый шаг к мысли.

Эта «книга не аптека», многие скажут, что она «никакого отношения к литературе не имеет». Сегодня это скорее комплимент, констатирующий биение жизни. Это книга – бомба, зовущая кричать, орать, царапаться, прыгать, дурачиться, бежать из леса через город и обратно, чтобы однажды лес вошёл в город. Это книга - пинок под зад умничающим дурачкам, рассуждающим об искусстве по учебникам, оплеуха выпускницам вузов, требующим от писателей «интересной» истории, «развития» героя и «наводящего на размышления» катарсиса. Это плевок в харю зевакам, бубнящим «и я так могу» про «Чёрный квадрат», это приговор тем, кто не признал Христа две тысячи лет назад и не признает его теперь.

«Как мало нужно для радости и победы – только жизнью не дорожить»."



**

Collapse )

**

ART
138 руб.
"The art of destruction" Бренера-Шурц – "теоретический" трактат на английском языке, отпечатанный в 2005-м году в Словении. Впрочем, не совсем "теоретический": начинаясь как манифест, он нет-нет, да и вывернет в сторону лукавой, но самой правдивой на свете побасенки (в лучших традициях "ртутных палочек"). Ничего удивительного, ведь авторы хотели ввести в книгу "все, о чем думают и что переживают", оставив нанизывание художника на одну идею глупым критикам-критикам-критикам. Do we have any freedom?

http://gileia.org/the-news/321-bertran

Collapse )
tapirr как текст

Русь not dead

Вообще, блог - это (типа так считается) дневниковые записи.

Захотелось сделать несколько таковых.

Например,



за сегодняшнее утро, встретил двух людей в разных районах города

с балалайками.