June 27th, 2011

kvadratizm

Вредные советы для православных

от aa_ksantino via weps_mirra

втор, к сожалению,  не известен.
В жанре Г.Остёра




***

Если девушка на службе,
В джинсах, кольцах и помаде,
Без платка и с голым пузом
По мобильнику звонит
Подкрадитесь незаметно
(Предпочтительно — крадучись)
Ей на ухо прокричите:
«Связь закончена! Приём!!!»
А когда она с испугу
Выпустит из рук мобильник
А затем с ужасным криком
Быстро убежит в притвор
То над шуткой этой славной
Посмеётся вся община
И, гордясь поступком вашим,
Руку дьякон вам пожмёт.


***
Если хочешь ты, чтоб люди
Все вокруг тебя считали
Настоящим православным
Дам совет тебе простой
Не стригись ты и не брейся,
И, конечно же, не мойся,
Потому, что холить тело
Это грех и суета.
Бороду спусти пониже,
Пусть до пояса достанет
А на голову резинку
Широченную надень
Так любой тебя узнает
И восторженные люди
Сразу скажут - православный
Ты же скромно промолчи.
Если, скажем, ты девица,
То тебя платок украсит,
Пара стоптанных кроссовок
И подол, метущий пол.
Только все должно быть чёрным
Чтобы люди понимали -
Рядом с ними по соседству
Православная живёт.



Collapse )



***

Если к вам зашла соседка
Потрепаться о погоде,
Посудачить о свекрови
И напиться кофею -
Ей пирожных не давайте,
Сахар в кофе не кладите,
А с порога расскажите
Про суровый постный день
Тут же спойте Символ веры,
Почитайте ей акафист,
Окропите агиасмой
И начните петь Псалтирь.
Сразу бодрая соседка
Непременно вся обмякнет,
И тихонько задом пятясь,
Вас покинет навсегда.
Потому что всем известно,
Как легко сей род лукавый
Изгоняется молитвой,
Изгоняется постом.  



kvadratizm

Как "издеваются" над детьми в Финляндии

Мать этой маленькой девочки - компьютерный специалист из Хельсинки Adele Enersen. Пока её дочь крепко спит, она создает вокруг неё совершенно другой мир из подручных материалов! Благодаря этому мама и дочка стали по-настоящему знаменитыми.









Collapse )

кр. крест

Греки в Риме

Делегация Константинопольского патриархата прибудет в Ватикан на праздник святых апостолов Петра и Павла

"Ватикан, 24 июня. Делегация Константинопольского Патриархата, возглавляемая в этом году митрополитом Галльским Эммануилом, прибудет в Ватикан на ставшие традиционными в последние десятилетия совместные торжества по случаю праздника святых первоверховных апостолов Петра и Павла, отмечаемого Католической Церковью 29 июня, сообщает "Седмица.Ру".

В Ватикане официально объявлено, что Папа Римский Бенедикт XVI примет делегацию Константинопольской Церкви 28 июня, накануне праздника.

Члены православной делегации также встретятся с кардиналом Куртом Кохом, главой Папского совета по содействию христианскому единству.

По уже ставшему традиционным порядку, делегация Константинопольской Церкви будет присутствовать на праздничной мессе, которую Бенедикт XVI возглавит 29 июня в ватиканской базилике св. Петра."
клином белым бей красных

Латынина про IIWW и 22.06.1941

В продолжение моей темы про 22 июня 1941

Ю.ЛАТЫНИНА:

"На этой неделе отмечали 70 лет 22-му июня, дню начала Великой Отечественной войны.

Это полностью фиктивная дата.

Что произошло 1 сентября 1939 года? 2 тоталитарные державы начали Вторую мировую войну, договорившись за неделю до этого о том, как разделить Европу.

Что произошло 22 июня 1941 года? В этот день Гитлер нанес удар Сталину, готовившемуся нанести удар Гитлеру.

Еще раз. Война, в которой СССР потерял 28 миллионов человек, началась не 22 июня. Она началась для СССР 17 сентября 1939 года, когда советские войска вошли в Польшу и разделили ее вместе с Гитлером, и даже принимали совместные парады под Брестом, под Львовом.

И, вот, когда смотришь на все, что происходило на этой войне, то видишь, что она рассыпается, ткань истории рассыпается под внимательным взглядом изучающего точно так же, как рассыпается эта фиктивная дата. Какое событие ни возьми, на поверку оказывается не тем, чем его представляет официальная историография. Возьмешь героев, нам говорят о подвигах 28 панфиловцев у разъезда Дубосеково. Неправда: часть панфиловцев осталась в живых, не было никакого комиссара, который кричал «Ребята, отступать некуда – за нами Москва» и отступили. Кто-то там из панфиловцев даже оказался потом в плену, даже оказался гитлеровским полицаем.

Героем называют Зою Космодемьянскую. Действительно, это фанатичная девушка, которая кричала перед смертью «Нас 150 миллионов – всех не перевешаете». Но проблема заключается в том, что подвиг ее был несколько странного свойства: она сжигала в соответствии с приказом Сталина от 17 ноября крестьянские дома. И насчет 150 миллионов. По крайней мере, некоторая часть из этих 150 миллионов, те крестьяне, дома которых она сожгла, прибежали в полицейский участок и пытались ее там расцарапать.

Вот, осада Ленинграда. 125 блокадных грамм с огнем и кровью пополам. Вот, Марк Солонин в своей последней книжке в маленькой очень статье о блокаде Ленинграда только коснулся этой темы. И сразу вся краска поползла с нее, и выяснилась масса совершенно простых и очевидных вопросов. Вопрос первый. Ну как же? Вот, американцы наладили снабжение Западного Берлина по воздуху во время блокады. Ленинград не надо было снабжать по воздуху – там была вода. Водный транспорт не в разы, а в 100, а то и в 1000 раз вместительнее самолетного, грузоподъемнее. Достаточно было раз в день баржу пускать по этой воде. А потери там были небольшие – потери были 4% тонуло от гитлеровского огня, это ничтожные потери для войны. И город был бы, ну, во всяком случае, не 125 блокадных грамм. «А вот, - говорит Солонин, - есть сведения, что из Ленинграда вывозили продовольствие перед блокадой». Ну, в рамках, видимо, все тех же сталинских приказов, что, наверное, город собирались сдать и хотели, чтобы там ни грамма хлеба не оказалось. «А, вот, - говорит Солонин, - такой-то флот стоял на озере». А куда ж флот делся? А его эвакуировали, чтобы не достался врагу. Как это флот эвакуировали, баржи эвакуировали, а людей оставили? Да и потом приводит Солонин факты, и оказывается, что если разделить даже поступавшее на этих баржах количество продовольствия, то и то получится не 125 блокадных грамм, а 600. А согласитесь, 125 и 600 – это, мягко говоря, разница, между жизнью и смертью в данном случае. Что же было-то? Куда делись 450? Воровали? При Сталине воровали? В таком количестве? Ну, мы, конечно, знаем, что Жданов, который возглавлял Ленинград, что он был жуткая сволочь, что ему персики возили свежие на самолетах. Вот, ему-то как раз возили, ему-то как раз возили на самолетах. Но как же может быть так, что, опять же, как справедливо Солонин пишет, мы величие собственных побед мерим ценой наших потерь? А осада Ленинграда – сколько виноват Гитлер, а сколько виноват Сталин?

Или говорят «Жуков – гениальный полководец». Ну а вопрос: а чем же, собственно, Жуков был гениальным полководцем? Человек, который израсходовал в огне этой войны вместе со Сталиным русский народ, как это писал Виктор Астафьев. Что делал Жуков? Под Ельней в августе 1941 года бросал пехоту на штурм врытых в землю танков и минных полей. Под Ржевом этот браконьер народа русского, опять же по выражению Астафьева, в течение 15 месяцев бросал полк за полком, дивизию за дивизией на абсолютно бессмысленные штурмы укрепленных немецких позиций. Потери войск превысили 2 миллиона человек, сам город был уничтожен полностью: из 40 тысяч населения осталось 248 человек. Ржев – самая кровопролитная битва за всю историю человечества. Что мы о ней знаем? Ничего. Зато у нас принято называть Жукова «гениальным полководцем». Странная гениальность. Это не гениальный полководец, это гениальный палач.

Collapse )

И сегодня... Я хотела об этом говорить на 9 мая, но лучше я поговорю об этом сейчас. Сегодня я хочу поговорить о части Второй мировой войны и о полководце, вернее, флотоводце, который не фашистский, чтобы не вызывать нездоровые ассоциации, не американский, поскольку наши патриоты не любят, как они там говорят, «Четвертый Рейх». Я хочу поговорить о роли личности во Второй мировой войне на примере адмирала Ямамото, человека, который задумал Перл-Харбор.

Collapse )

И потом, выводы:

"Вот история о том, что в то время как в Советском Союзе шла вот эта затяжная страшная война, где подо Ржевом бессмысленно гибли люди, на других фронтах шла достаточно другая война. И я, конечно, понимаю, что здесь речь идет не об армии, а о флоте, а на флоте всегда выше элемент случайности. Но вот в чем дело.

Сталин создал принципиально новую армию. В отличие от Александра Македонского или Наполеона, побеждавших с теми армиями, которые у них были, он не был гениальным полководцем, который побеждает с той армией, которая есть. Он пытался создать армию, которая будет выигрывать при любом полководце. Так же, как это делал Цинь Шихуанди или Фридрих Великий. Он создал заводы, которые производили немереное количество гигантской техники, он создал армию, в которой он попытался превратить народ в рабов. Ему приходилось решать вопрос, как заставить рабов воевать. И проблема заключается в том, что если вы посмотрите на состав Красной армии, вы увидите, что, несмотря на то, что она называлась рабоче-крестьянской, военачальников в ней было больше, чем во всех армиях мира.

И поэтому происходило то, что описано в воспоминаниях Николая Никулина, членкора Российской академии художеств, который в 1941-м воевал под Ленинградом, когда Никулин, чей полк гибнет раз за разом в бессмысленной бойни, бросаемый на непреодолимые укрепления, вдруг случайно попадает в тыл и видит там генерала, командующего 311-й стрелковой дивизией, в которой он, собственно, воюет. И Никулин пишет: «Я заглянул в щель сквозь приоткрытую обмерзлую плащ-палатку, увидел при свете коптилки пьяного генерала, распаренного, в расстегнутой гимнастерке. На столе стояла бутыль с водкой, рядом высились кучи пряников, у стола сидела полуголая и тоже пьяная баба».

Это так заставляли российский народ воевать, так его израсходовали. И ужас заключается в том, что при такой картине войны, при таком генерале 311-я дивизия потеряла убитыми 60 тысяч при том, что штатная численность стрелковой дивизии в 1941 году была 14 тысяч человек. При такой дивизии, при таком генерале не может быть героя-военачальника и, к сожалению, не может быть героя того, среди тех, кого гонят на убой."


Но с дальнейшими её наездами на левую идеологию я совершенн не согласен, т.к. я левый, и разделяю леваков (красных, марксистов и т.п.) о левых, т.е. социал-демократии (леваки тоже крайне ненавидели левых демократов). Но Латыниной, что б опрочить левую демократию надо отождествить её со сталинизмом и прочим коминтернеом.
tapirr как текст

На какой язык переводить богослужение

Случайно (не в своей ленте) набрёл на такой пост: http://saag.livejournal.com/159574.html

Суть - как богослужение переводить на русский язык (=язык Пушкина), если "уже через 10 лет население перестанет Пушкина понимать"?

Думаю, это позиция распространённая и, м.б., типичная.

Правда, однако, заключается в том, что любые разговоры о том, кем и когда язык Пушкина перестанет пониматься - не имеют смысла. Т.е. являются спекуляцией и флудом. Важно, что это единственный известный нам на сегодня русский язык - т.е. литературный язык русского народа.

Другого литературного языка у нас нет.

Язык фени (или падокафский,ли язык пограммистов или т.п.) не являются литературным русским языком (а, думаю, никто не будет отрицать, что богослужение должно переводиться на литературный язык - высоким шитилем - а не на разговорный, верно?).

Но и церковно-славянский - также не является литературным языком сегодняшнего русского человека. (Достаточно сказать, что обычный русский человек его не понимает).

А вот "язык Пушкина" любой учившийся в школе русский - понимает.
кр. крест

Русских перестанут дискриминировать?

Ну, и ещё ссылка к предыдущему

http://a-living-corpse.livejournal.com/59520.html



"В список предложений по документу:

Дополнение в пункт 3:
"Богослужебные тексты новопрославленным святым писать обязательно согласно принятым этим документам нормам."

И мое личное мнение:

Историческая ретроспектива ЦСЯ текстов дает картину постепенного изменения языка. Церковные писатели писали тем языком, которым был наиболее близок им. Было бы правильным не консервировать ЦСЯ, а, сохраняя древние литургические тексты, новые писать на языке наиболее удобном для восприятия современниками.

В пункте 4
"ii. В Русской Православной Церкви, с благословения Священноначалия, употребляются богослужебные тексты и на национальных языках. Эти тексты должны точно передавать смысл оригинала, быть понятными для молящихся и сохранять традицию возвышенности богослужебного языка, свойственную Православию. "

Необходима вставка "в том числе и на русском", конечный вариант:

"ii. В Русской Православной Церкви, с благословения Священноначалия, употребляются богослужебные тексты и на национальных языках, в том числе и на русском. Эти тексты должны точно передавать смысл оригинала, быть понятными для молящихся и сохранять традицию возвышенности богослужебного языка, свойственную Православию.

И еще к пункту 4.
"Решение об использовании национального языка принимается простым большинством голосов приходским собранием."





Казылось бы, одно слово (типа запятой в казнить нельзя помиловать), а может изменить судьбы и Русской церкви, и самой России.
kvadratizm

Даёшь  125 лет !

Ну, про шпиона.

Ежели заочно, то пусть хоть не 25, а все 125 дают. Это только на пользу!

Вон, Виктор Суворов на каждой обложке пишет, что к "смертной казни" империей зла приговорён. Это только тиражи повышает!