May 28th, 2011

kvadratizm

Янов. Часть 6

Русская Magna Carta
Проект «Оппозиция»-6

"Предыдущее эссе проекта закончилось, как, я надеюсь, еще не забыли читатели, на cобытии совершенно удивительном, какие не часто случаются в политической жизни любой страны. Самая могущественная в тогдашней Москве «партия», иосифлянская иерархия, годами публично проклинавшая «слугу диавола» Ивана III, внезапно сменила фронт с воцарением в 1505 году Василия. Новый государь был провозглашен «единым (т. е. единственным) во всем подлунном мире христианским царем». Эта неожиданная метаморфоза сыграла поистине судьбоносную роль во всей последующей русской истории. Ведь с нее, собственно, и началось строительство грандиозного долгоиграющего мифа об «особом пути» России в мире, мифа, отрезавшего ее от Европы Поколения богословов и философов. Пытались — и сегодня еще пытаются — объяснить его происхождение особенностями православия, единственно способного, как они уверены, противостоять приходу Антихриста.

История предлагает, однако, иное, куда более прозаическое — и брутальное — объяснение. Ветры протестантских идей, в том числе, естественно, и идея секуляризации церковных земель, раздували в Европе XVI века, и в особенности в североевропейских странах, к которым, как мы уже знаем, принадлежала и тогдашняя Москва, неслыханный религиозный пожар. Назревал великий раскол христианства.

А если иметь в виду, что и в самой Москве уже четверть века как «глаголали» против церковного землевладения и вообще о «свободомыслии» заволжские старцы, нестяжатели, то смертельный страх иерархии за свои земные (в буквальном смысле) богатства не требует объяснений. Так же, конечно, как и страх за свое неотъемлемое, как ей казалось, право безнаказанно «мучить бичом тела человеческие и облачать их оковами», по словам Вассиана Патрикеева.

В условиях, когда Юрьев день не позволял иерархии «закреплять» бежавших от нее как от чумы крестьян, когда сам государь покровительствовал нестяжателям и, главное, когда религиозный пожар, бушевавший во всей Северной Европе, угрожал вот-вот перекинуться на Москву, какими, по-вашему, приоритетами должна была она руководиться в момент кончины «слуги диавола»?

Да, Василий III был в отличие от своего великого отца безлик, внушаем, тщеславен и, подобно всем слабым властителям, не чужд тиранических замашек. Да, он мог отказать в поддержке нестяжателям и даже отдать на расправу иерархии их лидеров, но «революционером на троне» он не был и отменить Юрьев день не посмел бы. И потому сосредоточилась иерархия на главном, на том, чтобы раз и навсегда отрезать Москву от опасной и заразительной Европы. Отсюда и перемена фронта.

Зачем объявила она московского государя ЕДИНСТВЕННЫМ христианским царем в мире, если не затем, чтобы причислить и северных соседей Москвы, несмотря на то что они протестовали против ненавистного ей папства, к таким же еретикам, как и католики?

Другими словами,. иосифлянская иерархия, спасая свои земные богатства и привилегии, сознательно оставила Москву одну против всего «еретического» мира. И это историческое одиночество станет судьбою страны по меньшей мере на полтора столетия (а метастазы иосифлянской опухоли доживут и до наших дней). Как сформулирует впоследствии Константин Леонтьев, Россия таки «сорвалась с европейских рельсов».

Вот что на самом деле случилось в Москве в начале XVI века. Но не сразу.

Ибо чего недооценила иерархия, это живучести оппозиции, ее глубоких европейских корней. А она между тем выросла снова после смерти Василия, как трава из-под земли. И созрела, превратилась из морального протеста времен Нила Сорского, из правозащитного, можно сказать, движения в реальную политическую оппозицию.

Теперь полна была нестяжательская литература призывов к ограничению произвола власти и к созыву Земского собора как верховного арбитра для разрешения ее спора с иерархией. Удивительно ли? За спиной у нее были теперь и драматический опыт царствования Василия, своею волей решившего спор в пользу иосифлян, и вдохновляющий опыт европейской Реформации, где конфликт с иерархией решен был именно обращением к нации.

Collapse )

В начале этой части говорится о части 5, но она доступна только подписчикам Сноба: http://www.snob.ru/selected/entry/30036
Господа, не вынесёт ли её кто? Было бы интересно почитать..


труба

Янов. Часть 7

часть 6

"Вообще-то русской оппозиции к расколам не привыкать. Они, можно сказать, перманентное её состояние. Она и сейчас расколота. Но лишь три из этих расколов имели для страны последствия поистине роковые. Мне кажется, что идеологи и лидеры сегодняшней оппозиции делают большую ошибку, не интересуясь историей своих предшественников. Глядишь, чему-нибудь и научились бы.

Последний из этих судьбоносных расколов известен всем, кто учился в советской школе. В 1903 году РСДРП раскололась на большевиков и меньшевиков. Этот раскол подарил России ленинизм. Пусть Ленин был в ту пору политическим пигмеем но, в отличие, скажем, от Лимонова, у него, единственного, была системная альтернатива на случай катастрофы. Его расчет сбылся. И в результате страна на протяжении целого столетия шла в никуда.

Предпоследний раскол случился за полвека до этого и, хоть он и был намного поучительней, помнят о нем, боюсь, лишь специалисты. Произошел он в 1850-е, когда расколололись соратники по борьбе за отмену крепостничества. Два поколения интеллигенции плечом к плечу боролись за его отмену — и прагматики, и идеалисты, и будущие западники, и будущие славянофилы. Но едва пробил час Великой реформы, прагматики и славянофилы ушли в реформистское правительство, остальные остались в оппозиции.

Тогдашние «молодые реформаторы» поверили, условно говоря, что Париж стоит мессы. Главное, полагали они, это освободить крестьян от рабства помещиков. Пусть хоть ценой закрепощения этих крестьян общинами, пусть ценой сохранения самодержавия (они ведь выросли на «Истории» Карамзина и на славянофильском убеждении, что Россия не Европа и жить без самодержавия не сможет).

Оппозиция, напротив, была уверена, что без конституционной монархии, без кардинального, то есть, политического переустройства страны, никакие реформы ни от чего Россию не спасут — ни от новой диктатуры, ни даже от нового закрепощения крестьян. И как в воду глядела. Ибо, как выяснилось, настаивая на сохранении самодержавия и крестьянской общины, «молодые реформаторы» по существу подписали приговор не только самодержавию, но и самой монархии  в России. А ее крушение в разгар мировой войны как раз и было той самой катастрофой, которой ждал Ленин...

*    *    *

Впрочем, даст Бог, мы еще доберемся до подробностей этой сравнительно недавней драмы. Здесь заботит нас другая, первая в истории оппозиции драма, праматерь всех ее последующих расколов, которая напрочь сегодня забыта. Это тем более странно, что именно она положила начало тому самому закрепощению подавляющего большинства населения России, за отмену которого так доблестно и так несчастливо боролись три столетия спустя ее наследники. Странно, что так коротка в России национальная память, но это факт, печальный факт.

Тогда, в 1550-е, соратники по борьбе за ограничение власти и предотвращение крепостничества раскололись примерно по тем же линиям, что и в 1850-е. Прагматики, тогдашние «молодые реформаторы» во главе с Алексеем Адашевым, пошли в т. н. Правительство компромисса, а идеалисты — во главе с лидером четвертого поколения нестяжателей старцем Артемием — остались в оппозиции.

Collapse )
тапир

Янов. Часть 8

часть 6 Часть 7

Александр Янов

Развязка. 400 лет русской конституции

Проект «Оппозиция»

Мы закончили предыдущее эссе вопросом: как случилось, что оппозиция, плечом к плечу боровшаяся в 1540-е за созыв Земского собора, раскололась, едва добившись победы, в 1550-е? Да так жестоко, что одна ее часть объявлена была вне закона, а другая, предавшая своих соратников, погибла в огне опричнины?

Читатель еще, однако, не знает, что действительная  развязка этой забытой драмы  стала началом многовековой драмы России. Она потеряла реальный шанс стать обычной европейской страной. Вот как это было.

Через полстолетия после раскола в бурях Смутного времени  произошло, если хотите, чудо: из праха безнадежно, казалось, разгромленной Грозным Москвы родилась конституция! И не какая-нибудь английская Magna Carta, не статья 98 московского Судебника, а настоящая, всамделишная, отточенная до последней детали конституция — первая такая среди великих держав Европы... Именно так, «основным законом конституционной монархии», назвал В. О. Ключевский договор, заключенный московской делегацией во главе с Михаилом Салтыковым с польским королем Сигизмундом 4 февраля 1610 года.

Увы, никто не только не праздновал 400-летие первой русской конституции в Москве 2010-го, никто о нем и не вспомнил — ни власти, ни оппозиция... Какая, однако, печаль...

Важнее для нас сейчас, однако, другое. Важнее, что все основные положения этого удивительного документа ПОЛНОСТЬЮ СОВПАДАЛИ С НЕСТЯЖАТЕЛЬСКИМ КРЕДО 1550-х. Судите сами. «Земскому собору договор усвоял учредительную власть, Ему же принадлежал и законодательный почин... Без согласия Думы государь не вводит новых  податей и вообще никаких перемен в налогах... Думе принадлежит и высшая судебная власть... Каждому из московского народа для науки вольно ехать в другие государства христианские и государь имущества за то отнимать не будет».

Ничего не осталось здесь ни от иосифлянского объявления всех неправославных христиан еретиками, ни от «божественности» царя, ни от Москвы как Третьего Рима. Единственное, что осталось от иосифлянства: Салтыков не решился восстановить Юрьев день, отмененный Грозным. В остальном это была программа нестяжателей полувековой давности. Та, что не осуществилась тогда из-за раскола оппозиции.

Collapse )

кр. крест

Освятить - значит отдать

К изначальному смыслу  


"Этимологически "освятить" означает - отделить. А значит - отдать то, что освящаешь, лишиться его. То, что было твоим, через освящение перестаёт быть твоим, становится Божьим. Освящая любую вещь, её владелец выражает тем самым не просто готовность, а горячее стремление с ней расстаться.

Когда такое говоришь, почему-то уменьшается число желающих освятить дома, машины..."

пишет ortodoxportugal



Из каментов:

taro_dalini

Если эта новость распространится, освящаться будут только пасхальные яйца, да тощие вербы, и то, в небольшом количестве и дрожащими руками:)
 

То, чего не шибко жалко :)
А если серьёзно, то любая сакральная, посвящённая вещь отделена для Бога: облачения, сосуды, храмы etc. Хозяин всего посвящённого - Бог.

То же самое, между прочим, происходит и вообще с посвящениями, в т.ч. с крещением, миропомазанием, пострижением волос, монашеством, священством... Через посвящение человек становится собственностью Бога, рабом Божьим. Себе он уже не принадлежит.

http://ortodoxportugal.livejournal.com/262566.html
no tv

о жертвах в Грузии

"Сначала они сбили своих людей, а потом полицейских. Пошли на таран. Причем первым ударил джип Бурджанадзе, на котором стояли два сотрудника охраны. А затем следующие машины переехали упавших на землю полицейских и людей. Погибший полицейский каской зацепился за пол машины, и его протащило до сквера Пушкина. Поэтому вы не видите, где произошел удар. В момент удара примерно 15-20 полицейских подняло в воздух. Представьте, кордон из 200 человек прорвали и так проехали. Сначала митингующих, а потом полицейских сбили перед кинотеатром Руставели и музеем. Нескольких там же разбросало, а одного протащило немного подальше. На камерах не виден момент удара, но никогда, наверное, из памяти это не сотрется. Факт, что людей убила Бурджанадзе, пролила кровь".

Теперь понятно, что пострадавшие (не погибшие) были ранены при этом ДТП, устроенном лидерами "оппозиции", которые призвали "держаться до конца" - а потом рванули с высокой скоростью.

http://eyra-0501.livejournal.com/877473.html
клином белым бей красных

Сколько убил коммунизм? (Китай)



Говоря о тирании государства, китайцы  вспоминают жестокую политику первого императора династии Цинь  -  Шихуанди (правил 259-210гг. до н.э.), сожжение  им  книг и закапывание живьём последователей Конфуция.

Цинь Шихуанди учреждал  беспредельные поборы и непомерные налоги; чрезмерная трудовая повинность народа ради обилия пышных церемоний; суровые жестокие формы уголовных наказаний, ограничение свободы убеждений, предание огню книг и закапывание живьем учёных - уничтожению подвергались адепты учения Кун-цзы (Конфуция). Население Китая насчитывало тогда 10 млн. человек. Цинь Шихуанди подверг 2 млн. человек суровой трудовой повинности.

Мао Цзэдун, человек ни разу в жизни не почистивший зубы, говорил: 

«Кем же был первый император династии Цинь? Он уничтожил 460 последователей Конфуция, мы же репрессировали 46 000 интеллигентов. Есть люди, которые называют нас диктаторами, говоря, что компартия – «современный Цинь Шихуанди». Это – факт, мы полностью его признаем. Жаль только, что их оценка занижена, надо бы её усилить» (Цянь Бочэн «Восточная культура». 4-е изд. 2000)

Фильм «Тайна председателя Мао»  прошёл тут. Цифры взяты оттуда.

вскоре после установления власти марксизма-ленинизма в Китае,  Коммунистическая партия начала строительство социализма.

Китайцы не раскачивались так долго, как руссие большевики.

Уже за половину 1952 года  было убито коммунистами 700 000 человек.

Семьсот тысяч. За пол-года.

В этот же период 1,5 миллиона было отправлено в специально-созданные лагеря.

Вскоре началась "земельная реформа" (тамошняя коллективизация). Беднейшие были натравлены на бывших помещиков и богатых кресьян.
Жители  должны были сами забивать "врагов народа".
3 миллиона убитых за 3 года.

Благодаря гениальному руководству сельским хозяйством великим Мао (из-за уничтожения воробьёв урожаи съедены гусеницами и прочими насекомыми) разразился страшный голод. За 2 года он унёс 40 млн. жизней.   


И тут полная параллель  с методами мраксистов (это была опечятка, но я решил оставить: такое хорошее слово - "МРАКсисты, МРАКсизм") в России: организация голода для уничтожения  русских, украинцев и других Сталиным...

**

У вас ещё будут сомнения. когда вам скажут, что коммунизм уничтожил 100 млн. жизней в ХХ веке?
Я думаю, он уничтожил больше.

Какой тут Гитлер?!
У..бок Гитлер  и близко не валялся, он просто дитя рядом с товарищами.



см. тут


kvadratizm

И этот туда же: партия жуликов

Замену асфальта на тротуарную плитку в центре Москвы предполагается начать с середины июня текущего года.
10 мая мэр Москвы Сергей Собянин подписал постановление, согласно которому до конца текущего года в городе планируется заменить более 1,1 миллиона квадратных метров асфальта на плитку

Ну что тут можно сказать? Хорошо, что жена Собянина владеет заводом по производству тротуарной плитки, а не дробилкой щебёнки. А то новый мер наверняка бы все дороги в Москве сделал грунтовыми. А так - вроде и ничего, вроде и эстетично.

http://antimil.livejournal.com/405934.html




У меня во дворе уже заменили. Видимо, на опережение графика идут, план перевыполняют.

Как же это скушно! Опять мэр - ворюга...

Но лишь бы памятники архитектуры не рушил, как  герострат предыдущий.

У того-то жена-строительница была,  строить надо было, поэтому старые дома уничтожались.
А этой - только застилать плиткой, поэтому старый, вполне хороший асфальт сносят. Но мне - по барабану. Пущай пока резвятся.
Новые придут, "с конфискацией" сделают этим жуликам и ворам.

У меня рядом с домом такое висит (листовка на стене):

Единая Россия

труба

Шамиль Джикаев

Всё ясно с убийцами детей в Беслане.

Также всё ясно с убийцей детей в Беслане Путеном.

Но мне интересно: http://www.saltt.ru/node/9614
сам  Шамиль Джикаев - принадлежит к какой-либо религии?

(Потому что, скажем, мусульманин не мог бы написать таких стихов. Они оскорбляют не только подонков-убийц, но и сам Ислам (слова про "чёрный камень"))