May 7th, 2011

kvadratizm

Про Фронт всех людей и альфа-павиана



Андрей Пионтковский

Лже-портье

"Дебютная идея, которой альфа-Цапок всея Руси поделился со своими собратьями по разуму на юге России, оказалась на поверку не такой уж и свежей.

Она действительно возникла в преддверии выборов в высший законодательный орган страны. Только не "выборов" 2011 года, а "выборов" 1937 года.

И называлась она тогда не Общероссийский народный фронт, а нерушимый сталинский блок коммунистов и беспартийных.

Тогдашний Самец не стеснялся всё называть своими именами. Может быть, потому и остался он навсегда любимым ночным портье в исторической памяти великого русского народа.

И другому портье не бывать, как бы тот ни пыжился и ни играл желвачками.

Неоднократно было ему уже указано, что нельзя быть одновременно товарищем Сталиным и господином Абрамовичем. Можно одно место так порвать, что ничего больше не вырастет.

Это что еще за объединение всех людей, которые стремятся к укреплению России?

Квантор всеобщности "все" - очень серьезный логический, политический и уголовно-процессуалный инструмент. Из формулы путинского Фронта немедленно следует, что каждый человек, не вступивший в преддверии выборов 2011 года в нерушимый блок жуликов, воров, педофилов и беспартийных, по определению не стремится к укреплению России.

И это уже не просто мысленное преступление. В то непростое время, когда натовская военщина подползла в Афганистане к южным рубежам нашей Родины, а швейцарская банкирщина замахивается на священные общаки наших дорогих руководителей, не стремиться к укреплению России значит сознательно разрушать ее.

Создание Фронта всех людей, стремящихся к укреплению России, - это гениальная спецоперация, самая масштабная в истории карательных органов. Список всех членов Фронта автоматически задает и список всех его не-членов, или даже не-людей, то есть всех врагов народа. Причем заметьте, самим фактом своего не-вступления признавшихся в совершенных ими тяжких преступлениях.

А признание обвиняемого - это всегда царица доказательств, что в 37-м, что в 11-м.

Особому отделу Фронта останется только разделить врагов на две категории:
1) не-людей;
2) людей, но не-членов,
а затем поступить и с теми и с другими по законам фронтового времени.

К вечеру первого дня новой политической эпохи г-н Песков уже обнародовал первый предварительный список не взятых на Фронт врагов народа и ЧСИР.

Кощунственными ссылками на место своей фронтовой речи (Волгоград) и на время ее произнесения (канун Дня Победы) приблатненный подполковник-особист проболтался по Фрейду, что собирается воевать со своим народом.

Он не страшен. Он просто смешон, наш ночной портье-самозванец. В своей отчаянной и жалкой попытке остаться еще на двенадцать лет Абрамовичем он грозит нам из рукава Brioni высохшим сталинским кулачком. Моль, знай свое место.

P.S. Кстати, а как же несчастный Айфончик, напряженно работающий над документами своей судьбоносной речи в Сколкове 18 мая? По суровым, но справедливым законам кремлевского прайда, чтобы вступить во Фронт и благополучно остаться где-то в первой половине второй сотни списка "Форбса", ему придется еще раз принести клятву личной верности альфа-павиану и публично принять элегантную позу подставки."

http://grani.ru/opinion/piontkovsky/m.188338.html

путин


kvadratizm

Русский народ любит ЭТО

"Михайлов выходит в зал, запускает на большом экране караоке и сует микрофон в рот всем желающим; в качестве видеосопровождения к концерту Михайлова показывают самого Михайлова, а также нарезки, где Солженицын соседствует с олимпийским мишкой, а Эйнштейн — с картиной Глазунова «Вечная Россия».

И это еще один важный момент, потому что, с третьей стороны, Стас Михайлов — это державная гражданственность в духе Игоря Талькова.

«Я прекрасно понимаю, — неторопливо произносит в микрофон певец, — что это не Стас Михайлов пишет. Что боженька дал, то и написал. И сейчас я хочу спеть песню, которая, быть может, отвечает на вопрос, почему мы живем так». Клавиши гудят тревожной нотой. На экране показывают толстых американцев и Виктора Ющенко. Звучит номер «Покаяние» — Михайлов с надрывом голосит: «Когда не будем знать, кто мы, своих корней и своих предков, то пепсикольная страна сожрет нас мигом, без объедков».


И "православное" царебожничество:
 



"О, сколько можно суд вершить Осатанелою толпою Над той, где сорок сороков Стоит с протянутой рукою? Над той, где сорок сороков Стоит с протянутой рукою? Отчизна бедная моя, Как я хочу, чтоб ты восстала Из пепла, боли и руин, Чтоб не боялась, не дрожала. Чтобы величие твое Не показным лишь было только. Кругом измена и обман, Паденье нравов видеть больно. Кругом измена и обман, Паденье нравов видеть больно. В круговороте бытия, Средь неустройства и разлада За ширмой прячется чума, Зовет к себе на пир разврата. За ширмой прячется чума, Зовет к себе на пир разврата. Когда не будем знать, кто мы, Своих корней и своих предков, То пепсикольная страна Сожрет нас мигом, без объедков. Они и так, как злые псы С слюной, текущею из пасти Стоят у наших рубежей, Скулят и лязгают от счастья. От предвкушения того, Что ты оплот последний христианства, И что ты не будешь никогда Грозой всемирного пространства. Однажды мы, предав царя, Должны покаяться пред Богом! Мы, преступив закон небес, В миг стали изгнанным народом. Пора покаяться, понять: Мы предавать уже не можем, Мы все стоим у той черты, Ступив во тьму, мы в свет не вхожи. Мы все стоим у той черты, Ступив во тьму, мы в свет не вхожи. О, сколько можно суд вершить Осатанелою толпою Над той, где сорок сороков Стоит с протянутой рукою? Над той, где сорок сороков Стоит с протянутой рукою."


Читать полностью материал о том, кто сейчас настоящие (Киркоровы и Леогтьевы отдыхают) кумиры народа:

Стас нерукотворный Михайлов, Ваенга, Лепс: постшансон при ближайшем рассмотрении

часть 1  http://www.afisha.ru/article/postshanson/
часть 2  http://www.afisha.ru/article/8995/

***

К чему это я?

Да вот френд Сапожник удивляется:

"Никак не могу понять ажиотажа вокруг певицы Елены Ваенги: ни музыки, ни слов, ни какого-то особого голоса. Чего народ тащится? Загадка.

Если б на Арбенину, к примеру, так ломились - не было бы вопросов."


Ну. Понятно, что ВЫ не понимаете.

 

Но - где Вы? И где народ?

...просто мы и народ русский  (модели 2011) - с разных планет.

Книга

Беседы с Патриархом Афинагором  ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!



Из книги   Оливье Клеман

Беседы с Патриархом Афинагором




Глава "ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!"

Он (Патриарх Константинопольский Афинагор)

Человек живет в тревоге. И ничто не может утолить его беспокойства. Ничто конечное, будь то вся вселенная вплоть до самых далеких звезд. Достигая все большего, он все больше тревожится. И не находит отдыха. Сердце его создано для бесконечного, для беспредельной любви. Множество смут нашего времени можно объяснить тем, что человек отказывается от своей потребности в бесконечном.

Как не вспомнить здесь о молодых западных интеллектуалах! Вот, казалось бы, баловни судьбы. Они имеют много и с каждым днем все больше и больше. Но им кажется, что у них нет ничего, ибо ни в чем они не видят смысла. И вот вслепую они отправляются на поиски обветшалых идеологий. Либо рвутся к разрушению, потому что отказываются от счастья, которое усыпляет или, как они говорят, "отчуждает" их.: Да и как не быть чужим самому себе, если не обрести в Боге свое начало и свое назначение? Человек - это животное, призванное стать Богом, по слову одного <святого> Отца...

Collapse )

Я

Мне думается, что сегодня не знают, что такое христианство. Для меня, открывшего его в зрелом возрасте и ясном сознании после настойчивого вопрошения атеизма, христианство - чудо, вызывающее постоянное изумление, которое делается всё более глубоким. Люди, однако, чаще всего не интересуются им, ибо думают, что оно им известно, тогда как им не известно ничего.

Они путают Бога, этого великого возмутителя спокойствия, с опорой социального порядка и отжившей морали. Христианство для них - это какой-то набор гуманных добродетелей, что в ходу у людей религиозного склада. Хуже всего то, что многие из христиан, родившихся в Церкви, не знают о том, что оно есть нечто большее, и потому им скучно быть христианами...
Collapse )

О, Пасха великая и священнейшая, Христе! О, Мудросте, и Слове Божий, и Сило! Подавай нам истее Тебе причащатися в невечернем дни Царствия Твоего. (Песнь 9).

Но после Вознесения Воскресший останется присутствующим в Своей Церкви:

Collapse )
Он

Наш взгляд всегда должен быть обращен к Воскресению Христову, дабы все принимать в его свете. Пасха означает переход. Если мы укоренены в Воскресшем, мир и история в нас начинают переходить в вечность. Жизнь наша должна быть озарена упованием-ожиданием в мире Того, Кто явится положить предел времени и судить живых и мертвых.
Я

В своих рождественских и пасхальных посланиях вы нередко говорили, что Царство Божие осуществится на земле.

Он

На земле мы подготавливаем его, и земля будет преображена. Царство Божие созревает и во всех человеческих ценностях. Культура что-то может подсказать нам о нем, о чем-то дать догадаться...
Я

Культура может стать также закрытым пространством, где она задыхается, или она может сделаться карикатурой культа, в которой цивилизация, пытающаяся забыть о смерти, тщетно ищет какого-то надежного убежища. Она может стать и строительством Вавилонской башни, т.е. попыткой человека обожествить себя самого.
Он

Все перемешано, это неизбежно. Наша роль в том и состоит, чтобы повсюду отыскивать ростки жизни и давать им вырасти. Когда вернётся Христос, и мы молитвой и деятельной любовью сумеем приблизиться и подготовить Его приход, то смерть и ложь исчезнут, но земля и культура будут преображены.

Пр. сл.