January 9th, 2011

kvadratizm

данилкина федерация

кр. крест

Мессианство и Богочеловечество Иисуса

http://alniks.livejournal.com/10260.html:


"Мессианство и Богочеловечество Иисуса Христа — два разных учения, искусственно сшитых друг с другом. Когда одно из них приносится в жертву другому, тогда оно уже не исповедует Евангелие христиан. Они или удерживают и корректируют друг друга. Или откатывают церковь вдаль от её первоисточника. Последнее чаще и случается, и примеров тому множество, как в давние так и в новые времена.


Богословы разных веков усердно притирали друг к другу учение о Мессианстве Иисуса и о Богочеловечестве Его. Учение о Мессианстве в том, что родившийся от Марии и есть ожидаемый Спаситель. Совсем коротко, что Иисус есть Христос. Учение о Его Богочеловечестве в том, что Он есть Сын Божий не только образно и в некотором отношении, но и существенно не кто-нибудь, а Сам Всевечный Бог. Но дело в том, что так много значащее для иудеохристиан Его Мессианство оказывалось не многим или почти ничем для церкви, не знающей Израиля. И наоборот, обычное и потому не исключительное в Израиле Его исповедание Сыном Божиим много больше значило для Римского мира, в котором быть Сыном Божиим не было доступно каждому жителю империи, но только персонам исключительным, о которых вся империя могла свидетельствовать, что этот — Избранник и Спаситель, что с ним не по случайности все боги или Единый Бог.

Сшивание иудейского богословия с богословием греко-римского мира не прошло безболезненно. Удержать Мессианское учение об Иисусе равнозначным Богочеловеческому учению о нем не удалось. Мессианское всё больше и больше сползало в одно лишь декларирование с утратой его энергии и сути. Богочеловеческое всё больше утрачивало собственно христианскую составляющую, сводя сначала всё к идее Самого Бога, а затем теряя уже и сам образ исповедуемого Бога. Было бы о ком сказать «вот Бог», а тщеславиться своей духовностью, верить в правоту своих убеждений и эффективность священнодействий, объявлять собственные изобретения божественными, а правила необходимыми тем удобнее, тем более затерт этот образ. Ведь тогда уже всё, что угодно, причем с полной верой и не лицемеря даже, можно оправдать одним лишь словом — то Божие, то Божественное, то велел устроить наш не сочиненный Бог.

Учение о Богочеловечестве делает одно из направлений веры Израиля универсальной верой, переводит её на уровень мировой религии. Оно отвечает на вопрос «Кто сей?» не иудею. Учение о мессианстве, наоборот, отвечает на этот вопрос ему. Но оба учения не только выводимы из Евангелия, но и должны бы друг друга взаимно корректировать и поддерживать. Перевес же в сторону какого-то одного из них, судя по всему, делает не евангельским и другое. Чему крайние примеры как фрагменты нелицемерного христианства даже в атеизме, так и деградация именно христианской веры и культуры в исторической христианской церкви, а невозможность принятия христианства такими исходно близкими теистическими культурами как ислам и современный иудаизм."

**


[info]steba  пишет:

Еще один аспект Рождества, о котором мало говорят. Лука недаром подробно описывает перепись всей вселенной.
* Перепись - знак унижения Израиля. С переписей тут начинались восстания. Перепись нужна была кесарю Августу - спасителю, сыну бога, господу и установителю мира во всей вселенной - чтобы собирать налоги для его машины войны, которая, как все думали, устанавливает мир (что не очень получилось).
* Империя и лично кесарь (параллельно нашей российской истории с ее мифологией) были предметами религиозного культа. Часто в перепись входила языческая присяга верности императору.
* Так что рассказ Луки ставит кесаря под вопрос. Ангел говорит пастухам о трех титулах Иисуса: царь (Христос), Спаситель и Господь. Два последних - прямые титулы императора. Читатель Евангелия первого века говорил себе "ой!". (Стоит обратить внимание: у Матфея тоже Рождество есть столкновение с местными властями - Иродом. У Луки - с повелителем всей вселенной.)
* Иосиф с Марией - ничтожества перед империей - подчиняются воле кесаря и послушно идут в Вифлеем. Тут даже перепись служит целям Бога. Ирония Луки.

Цитата из Борга про Августа:

"Он родился под именем Октавиан в 63 году до н.э., а затем стал приемным сыном Юлия Цезаря. После убийства его отца империя была охвачена масштабной гражданской войной, но затем, в 31 году до н.э., Октавиан разбил войска Марка Антония и Клеопатры в битве при мысе Акций у северно-западного берега Греции. С этого момента и до 14 года н.э. он правил Римом и подвластными ему территориями под именем "кесарь Август". Могущество империи позволяло ему окружить себя невероятным почетом. Он был "Августом", божественным. Он был спасителем, который принес мир на землю, положив конец гражданской войне. По всей империи монеты, надписания и храмы - все это аналог современных СМИ - прославляли его как "сына бога". Он носил и другие титулы, такие как "бог", "бог явленный", "господь", "господь всего мира" и "спаситель мира". В Египте же его называли "бог от бога".

* Стоит уточнить: Лука не враждебен к римлянам - не они враги - и ни разу не говорит: если б их не было, все стало бы прекрасным. Что он говорит: упования на спасение от рук военной империи - ложь. У мира есть другой Владыка. Это реальная альтернатива империи. И не только "в духовном мире" (как многие охотно согласились отделять политику от религии, оставляя христианству убогую нишу "в глубине души"), но просто в этом мире.
Collapse )
kvadratizm

Общение в таинствах с католиками

постановление о возможности причащать католиков принято именно при Алексии I, а при патр. Пимене - приостановлено.

ross_russ: "В области межконфессиональных отношений Поместные Соборы Русской Церкви послевоенного периода не принимали принципиальных постановлений, однако и не обходили вниманием эту тему, одобряя те синодальные решения, которые были сделаны в межсоборный период. В частности, решения Поместного Собора от 1 июня 1971 года в 6 параграфе содержит постановление «одобрить деятельность Святейшего Патриарха Алексия и Священного Синода Русской Православной Церкви во взаимоотношениях с неправославными христианскими Церквами и исповеданиями»[13]. Тем самым Поместный Собор выразил своё одобрение решению Священного Синода от 16 декабря 1969 года, согласно которому «священнослужители Московского Патриархата получили разрешение преподавать благодать святых таинств католикам и старообрядцам в случаях крайней в сем духовной необходимости для последних и при отсутствии на местах их священников, поскольку мы имеем общую с ними веру в отношении таинств»[14]. (С. 63). Характерно, что это синодальное решение 1969 года, одобренное Поместным Собором, было приостановлено в 1986 году синодальным же постановлением — «до решения на Всеправославном соборе».
[13] Поместный Собор Русской Православной Церкви 30 мая - 2 июня 1971 г: Документы. Материалы. Хроника. М., 1972. С. 128. [14] Там же. С. 63."
http://www.bogoslov.ru/text/378040.html
no tv

Смысл событий

Кооператив Озеро

aillarionov:   "Несколько ответов на часто задаваемые в последнее время вопросы. 

1. За что арестовали Бориса Немцова 31 декабря?
Скорее всего, за информацию, сделанную им публичной 18 декабря:
«19 мая 2008 года на самолете авиакомпании Airfix Aviation, принадлежащей Тимченко, по маршруту Санкт-Петербург-Прага-Сочи к Путину летели близкие премьеру люди. Состав был следующий: депутат Госдумы А. Кабаева, управделами президента В. Кожин, акционер банка «Россия» Д. Горелов, и еще один акционер этого банка Н. Шамалов, член замечательного кооператива «Озеро», в котором наряду с Путиным были Ковальчуки, Якунин, Фурсенко. Некоторые из них сейчас уже долларовые миллиардеры».
http://www.echo.msk.ru/blog/nemtsov_boris/735097-echo/#comment-2691560

2. О чем говорит вот этот жалобный всхлип А.Чубайса?
«Скажу сразу - я считаю, что власть имеет право задерживать участников несанкционированных митингов. Но ведь митинг, в котором участвовал Немцов, был разрешен!... Убежден, что эти же вопросы возникают не только у меня, но и у любого нормального человека. А это значит, что на них надо дать ответ – и не суду, доверие к которому подорвано, а самой власти. Или в нашей стране сегодня нет места диалогу власти и общества?»
http://www.echo.msk.ru/blog/echomsk/738956-echo/

О том, что:
- одним из идеологических, организационных, финансовых и пр. спонсоров политических проектов Бориса Немцова являлся А.Чубайс;
- задержание и последующий арест Бориса Немцова явились и для него самого и для Чубайса полным шоком;
- под диалогом «власти и общества» Чубайс, очевидно, понимал разговоры Медведева с ним, Чубайсом;
- за трое суток, прошедших с момента задержания Немцова, Чубайс не смог связаться ни с Путиным, ни с Медведевым; механизма встроенности во власть, приносившего ему столь блистательные победы в прошлом, больше нет; Чубайса «отрешили от власти», и он сам рассказал об этом городу и миру;
- Чубайс не упустил шанса заверить тандем в своей лояльности (заявления о праве власти на задержания участников митингов; об утрате доверия суду, но не власти);
- Чубайс продемонстрировал свое неадекватное представление как о формальном праве, закрепленном в официальном российском законодательстве, так и о фактически действующем в нынешней России «праве по понятиям».


фото от welgar
Пидорасы

3. 
О чем говорят последние события?
(Имеются в виду публикации Wikileaks о нынешней российской власти как мафиозной; обнародование информации о Геленджикском дворце, о полете близких друзей на самолете Тимченко, о финансировании выборной кампании 2000 г. Березовским, Абрамовичем, Кучмой; новый приговор Ходорковскому и Лебедеву; массовые задержания и аресты участников митингов и пикетов; всхлипы Чубайса).

Они говорят о произошедшем качественном переломе в политической жизни России.
Коротко говоря: о приходе Минска в Москву, о лукашизации России.

Массированная публикация компрометирующих материалов делает для «партии силовиков» абсолютно невозможным сохранение прежнего режима «имитационной демократии», требует подавления «партии системных технократов» и незамедлительного перехода к открытому агрессивному насилию по отношению к российскому обществу.
К открытому террору. 
Время селективного шпанизма закончилось.
На политических часах – очередная ночь с 18 на 19 августа 1991 года.


Путин. Медведев

4. 
Предупреждали ли нас?
Да, нас предупредили.
По-своему честно, по-своему открыто:

«Премьер-министр РФ Владимир Путин считает нежелательной смену кабинета министров в 2011 году. Он выразил мнение, что лучше это делать после президентских выборов 2012 года... Отвечая на вопрос представителей СМИ, что он может пожелать им в новом году, Путин сказал: "Берегите себя"».
http://www.newsru.com/russia/29dec2010/putin_summary.html
 

5. Еще надеетесь на местоблюстителя? Спрашиваете: Что он теперь будет делать?
То, что Вы и ожидали.
Он настраивает лыжи. И уедет кататься на них с г-ном Шварцнеггером:

«Дмитрий Медведев ответил в своем Twitter согласием на приглашение экс-губернатора Калифорнии, известного голливудского актера Арнольда Шварценеггера покататься вместе на лыжах, которое тот также сделал посредством записи в блоге российского президента».
http://www.gazeta.ru/news/lenta/2011/01/04/n_1644382.shtml 

На Россию надвигается новая эпоха."



kvadratizm

Бог сохраняет всё



В чём моя вера?

Вот pch_maya  пишет:

"вы только можете себе представить, сколько мыслей и сколько воспоминаний унесено в могилы, и сколько всего никто нигде не прочтет и не услышит, сколько во всем этом ворохе можно было бы найти неожиданных подарков. сколько истлело детских рисунков, сколько утилизировано писем и случайных почеркушек. сколько всего не зафиксировано и утрачено. в смерти меня удручает только то, что моя память умрет вместе со мной и восстановлению не подлежит."

Но  это не так.

У Бродского есть фраза

"Бог сохраняет всё".

Но дело не в Бродском (я к нему равнодушен), а в том, что фраза - правдива.

Ведь в этом и есть один из смыслов грядущего Воскресения мёртвых!

Всё продуманное, прочувствованное будет жить, найдёт с своё место в Грядущем Царстве.

Более того - даже неосуществлённые замыслы мы сможем осуществить.