Дата: 28-01-2008 13:36 Тема: В реальности всё не так, как на самом деле Public rf, socium

cпасибо idealblog за наводку на интересную статью (см. ниже):

Обратил внимание на противопоствление "кажимости и всамделишности", что и статье Вишневского.


Кордонский пишет (надо заметить, что он говорит о 1990-х годах, но наше «на самом деле» не сильно изменилось с тех пор в названных аспектах, а скорее, ещё более проявилось):

“В реальности” государство и граждане существуют. Но “на самом деле” в России нет государства

Но “на самом деле” власть не имеет необходимых атрибутов: это не власть авторитета, не власть денег, не власть идеи, не власть силы, не власть права или обычая. “На самом деле” это какая-то иная власть, не такая, какую импортные политологи описывают в своих трудах.

Два момента в этом перечне кажутся лишними: при том, что власть в Эреф, действительно, не является властью авторитета, денег (см. случай МБХ), идеи, права, два таких фактора, как сила и обычай являются основами властьи в Эреф сейчас. Подчинение людей осуществляется в силу обычая (т.е. привычки – вредной, поскольку законных оснований у этой власти , и вправду, нет), а в случае, если такое подчинение перестаёт осуществляться – применяется насилие.

( читать )

Симон Кордонский

“В реальности” и “на самом деле”

Статья опубликована в журнале Логос № 26

( читать )

Общественная онтология в нашей стране обладает странным свойством: ее основные составляющие вроде бы существуют, но только если не очень задумываться о том, в каком смысле они существуют. Общеизвестно, что “в реальности все не так, как на самом деле”.

В “реальности”, например, есть в России города, а “на самом деле” в России нет городов, а есть слободы, разросшиеся до размеров мегалополисов. ^[1] Но если нет городов, то не должно быть и деревень. И “на самом деле” деревни в каноническом смысле в России нет, исчезла в ходе коллективизации и построения колхозно-совхозной формы собственности. ^[2]

“В реальности” существует “общество”, а “на самом деле” общества в традиционном социологическом смысле в России нет — как системы отношений, которая порождает государство и связана с ним органически. Скорее то, что называется обществом, порождается тем, что называется государством, и не является тем обществом, которое описывается в трудах классиков социологии.

“В реальности” государство и граждане существуют. Но “на самом деле” в России нет государства в традиционном смысле этих понятий, нет и граждан, не говоря уже о гражданском обществе. И только совсем спившийся интеллигент теперь не говорит об отсутствии “на самом деле” гражданского общества.

( далее )

Часть 2: http://tapirr.livejournal.com/1124745.html

Дата: 07-06-2007 03:16 Тема: Есть у демократии начало, Public jurisprudence, national_socialism, socium, state, usa

Нет у демократии конца?

Руководитель Американской Нацистской Партии George Lincoln Rockwell на конгрессе "Нации Ислама"

Обсуждают вопрос промоушна идей расовой сегрегации (я не шучу).

Я к этой публике отношусь скорее иронически, но для наверное даже большей части народа это выглядит как ужос-ужос-ужос. Два страшных говна - чорное и белое - собрались и обсуждают планы попрания всего святого и толерантного :)

Так вот это и есть "свобода слова и собраний". А если такое (или подобное) запрещено - это уже "осетрина второй свежести".

пишет kouzdra, доказывая, что пределов у свободы и демократии быть не должно.
И что такая публика должна иметь право существовать и функционировать.

Я же скорее склоняюсь, что пределы у свободы долны быть. И нацизм, коммунизм и отрицание холокоста\армянского геноцида - да, должны быть запрещены.

Но может, я и не прав...

Дата: 01-06-2007 00:48 Тема: Про легковерие невежд Public religia, socium

yasna приводит слова yatsutko:

Забавно, что читающая толпа, наткнувшись в книжке на упоминание евангельских персонажей, сразу убеждается, что книжка - результат откровения и что всё "так и было на самом деле". Например, Иисус и Иуда были любовниками, а потом Иисус перекинулся к Магдалине, за что Иуда его и сдал.

Вот, стоит написать такую книжку (кстати, не написать ли такую книжку? Ваще не: пидарами ещё Берроуз всех достал) - и точно многие из прочитавших начнут говорить: "Ах вот как всё было на самом деле!" Понятно, что никто при этом самого евангелия не читал и не будет. Но им надо прямо на страницах книги это самое евангелие поцитировать и прямо сказать: вас наёбывали! всё было совсем не так! слушайте правду!

Читателю легче поверить, что его на..ывает церковь (потому что церковь - это, во-первых, почти власть, а власть на..ывает, а во-вторых, церковь - это попы, а они толстые, с лоснящимися мордами и не работают), чем одинокий писатель, который на страницах своего романа лично написал, что человек он честный. Если сказать читателю, что писатель просто хотел денег и славы, читатель скажет: и правильно.

Точнее и не скажешь.

Дата: 07-03-2007 17:11 Тема: Наоми осуждена Public socium

"Британская модель Наоми Кэмпбелл, избившая домработницу, в течение 5 дней будет подметать полы в гараже для мусоровозов – такой приговор вынес суд

Об этом пишет лондонская "Times". По её сведениям, судья удовлетворил просьбу адвокатов 36-летней Кэмпбелл назначить ей работу в закрытом помещении, чтобы избежать папарацци.

Напомним, в начале этого года Наоми бросила в голову своей домработнице сотовый телефон. Пострадавшей пришлось наложить 4 шва. Она подала в суд на модель и выиграла дело. Кэмпбелл назвала произошедшее случайностью, полностью признала свою вину и принесла официальные извинения. "

А мне интересно, где следовало присудить мыть полы уё уродцу Киркорову за брань в адрес женщины?

Дата: 28-02-2007 02:41 Тема: minsk Public socium

Вот прочитал здесь

а это из камментов:

"у нас так случай был контролёры высадили деда старого из электрички - он с украины ехал в гости к сестре. почему ехал зайцем - фиг его знает.

но билет копейки, дед не заплатил.

но блин высадили его с последней электрички посреди какого-то леса (там километр куда-то в какую-то сторону деревня) и знали ведь что последняя. дед пошёл пешком и помер по дороге.

ну нихто из этих правильных молчаливых пассажировал не отжалел тыщу за деда заплатить. зайца ведь высадили, так ему и надо, наверное. вот хуже всех этих пьяных мудаков могут быть только такие вот равнодушные правильные люди."

Дата: 13-02-2007 13:00 Тема: Юрий Ревич о копирайте Public inet, jurisprudence, socium

Из новостей:

( ... )

А между тем,  об опасности, которую несут обществу  законы об авторском праве, пишет

Юрий Ревич в статье

ПОСМОТРИТЕ НА ПРАВО

Драконовские «копирайтные» законы могут оказаться пострашнее всех пролетарских и культурных революций

( читать )

Дата: 22-01-2007 21:56 Тема: Умер аббат Пьер Груэс Public chistyakov, church_news, europe, katoliki, priests_woman, socium

фото Henri Cartier - Bresson

Сегодня, в день, когда родился православный священник Александр Мень, во Франции в возрасте 94 лет умер один из самых популярных в стране людей - аббат Пьер (abbe Pierre). По словам президента Франции, "это трагическое событие коснулось всех французов".

Бывший участник французского движения Сопротивления и соискатель Нобелевской премии мира скончался в парижском военном госпитале Валь де Грас, куда он был доставлен неделю назад с легочной инфекцией.

Аббат Пьер Груэс стал известен во Франции благодаря широкой кампании в поддержку бездомных граждан, которую он развернул еще в 1954 году. Он неоднократно выступал с радиообращениями, направленными к обычным людям и политикам, с просьбой о помощи. Позднее его инициатива переросла в целое движение, охватившее более 50 стран мира и получившее название Emmaus.

Священник родился 5 августа 1912 года в Лионе. До Второй мировой войны был монахом-капуцином. Во время оккупации помогал евреям покинуть страну. Благодаря его поддержке плена удалось избежать брату Шарля де Голля. Сам же священник был схвачен немцами, однако сумел бежать. После войны в одном из предместий Парижа он восстановил разрушенное здание, которое затем было отдано под жилье для бездомных.

В 1992 году аббат Пьер стал кавалером ордена Почетного легиона.


О нём - статья  Георгия Чистякова:

Аббат Пьер - юродивый сегодня

( Read more... )Зимой 1953-54-го, когда во Франции было чрезвычайно холодно, аббат Пьер был среди тех, кто требовал от парламента миллиард франков на нужды бездомных. В тот самый день, когда Сенат проголосовал против выделения этих средств, к аббату Пьеру пришел человек, у которого минувшей ночью прямо в фургончике, где он жил, от холода умер ребенок. На похороны младенца аббат через газету "Фигаро" пригласил министра реконструкции и жилья, присутствие которого заставило заговорить об этом событии прессу.

Во Франции привыкли к священникам небогатым, но респектабельным, а поэтому, как рассказывает сам аббат Пьер, "шок от того, что священник, к тому же получивший орден Почетного Легиона за участие в Сопротивлении и в недавнем прошлом бывший депутатом, живет среди жуликов и вышедших из тюрьмы уголовников и требует строить дома для лишенных крова семей, был настолько велик, что Франция начала сдвигаться с места". В церкви во время службы, в мэрии и по радио, через газеты и просто на улице - везде он говорил о бездомных. 
 
( Read more... ) 
 
Монах-францисканец (он дал обеты в 1931 году), молитвенник и аскет, аббат Пьер давно уже прославился как неисправимый модернист. Он достаточно часто высказывается за женское священство, а в одной из последних своих книг, которую назвал своим завещанием, восклицает: "Где это в Евангелии сказано, что благодать священства должна быть забронирована за мужским полом? Говорится, что двенадцать апостолов были с Иисусом во время Тайной Вечери. Была ли там Мария, не указывается, но ничто не говорит о том, что ее здесь не было! А Церковь в те времена, естественно, была в плену у общественных нравов. Не будучи экспертом, я все же думаю, что, с точки зрения богословия, оснований не допускать женщин к таинству священства, кроме тех, что продиктованы условиями, в которых сформировались наши прелаты, просто нет". 
 
Мало того - аббат Пьер не осуждает контрацепцию (которую Католическая церковь, в отличие от Православной, запрещает -tapirr),  особенно в связи с проблемой СПИДа, и ставит под сомнение обязательность целибата, подчеркивая, что священника нельзя принуждать отказываться от брака, ставя его перед выбором: либо сан, либо семья.  

( Read more... )

Дата: 16-01-2007 01:52 Тема: Нападение на Георгия Чистякова Public chistyakov, criminal, priests, socium

Уточнение информации:

"О.Георгий ехал в машине (поймал,наверное,на дороге?),у него выпал кошелёк.Когда водитель потребовал плату за проезд,батюшка попросил его подождать,пока он деньги поднимет.А шофёр взял и выкинул его из машины на трассу,к тому же ещё и кошелек в машине остался.О.Георгий сломал ключицу,теперь вроде дома лежит."
http://jukisandra61.livejournal.com/20150.html


"13 января было совершено нападение на священника храма cвятых Косьмы и Дамиана в Москве Георгия Чистякова.

По словам самого о. Георгия, водитель, подвозивший его до храма, выбросил его из машины и отобрал мобильный телефон.

При падении священник сломал правую руку и не сможет совершать литургию в течение нескольких недель.

По словам настоятеля храма, протоиерея Александра Борисова, это не было спланированным нападением на священнослужителя, речь идет о "банальном грабеже", жертвой которого и стал священник Георгий Чистяков" 

- сообщил Переседов peresedov.

Что ж, конечно моральное состояние нашего общества не особенно меняется на протяжении последних лет 10 (а пожалуй и всех 80-ти - незначительные колебания не в счёт - это рябь на чёрных водах):  как не было ни состояния, ни общества, так их и нету. Но вот следующие в последние месяцы буквально друг за другом насилия по отношения к служителям Церкви (убийство Андрея Николаева в Тверской губернии, отца Олега Ступичкина в Екатеринбургской и вот теперь нападение на Чистякова в Москве) - это своего рода символ. Символ деградации, дошедшей до своего предела.

Повторяю, ничего святого у большинства советских людей нет давным давно ( их бог - чрево, как коротко и ёмко формулирует -по другому поводу-  Священное Писание), но наблюдаемая нами череда насилий над священниками - это символ, это  знак. Дорожный указатель  того, что "ехать дальше некуда". А то некоторые всё запрягают, да пытаются  ещё куда-то погонять. Тпру! Стоп машина! Если в пепле и вретеще не покаемся - дороги дальше нет.

Дата: 13-01-2007 15:02 Тема: Проо проституток Public economy, socium

В. Милитарёв сообщает:

Корреспондентка Первого канала ТВ из Лиона говорит: "Точно известно, что уже отпустили одну женщину, задержанную вместе с Прохоровым, видимо, топ-менеджера "Норникеля"".

Ну, да, думаю. Топ-менеджера "Норникеля". Или проститутку. Или и то, и другое.

Я, собственно, это к чему говорю. Я вам год назад уже рассказывал одну замечательную историю про Прошу. Ну, не грех и напомнить снова.

Эта история о том, как воркутинский профсоюз металлистов стал оппозиционным "Норникелю", и даже провел в Воркуте своего мэра.

(В Норильске, а не в Воркуте? В Воркуте Северсталь рулит, а не Норникель (объединение Воркутауголь, ставшее филиалом Северстали) - сообщает maroussia)

Профсоюз изначально был купленным Прохоровым. И была у них большая любовь. Но однажды, когда уровень жизни в городе из-за  хачовских продавцов продовольствия возрос, профсоюз обратился к "Норникелю" с просьбой слегка повысить зарплату на комбинате. И получил отказ. И все бы ничего, утерлись бы. Но профсоюз-то был свой, прикормленный. И в качестве такового имел некоторые связи. Благодаря чему имел возможность доступа к некоторым закрытым документам. Так вот, когда ребята узнали, что бюджет комбината на блядей, бани и шампанское для топ-менеджмента сильно превышает ту суммарную прибавку к жалованью, в которой профсоюзу было отказано, ребята сильно обиделись. Тут-то все и завертелось.

А бюджет на блядей, бани и шампанское для топ-менеджмента, как вы могли заметить, продолжает исполняться

Дата: 26-12-2006 20:16 Тема: Сколько сидит Public jurisprudence, socium

из интервью профессора Университета МВД генерал-майора внутренних войск Сергея Вицина:

В Японии около 130 миллионов населения, у нас — 140 миллионов. Вполне сопоставимые цифры. Но там в тюрьмах сидят примерно 40 тысяч человек, а у нас в 25 раз больше  

В РФ сидит  миллион человек. И  при Ельцине было тоже самое.
Гулаг с нами.

Дата: 19-12-2006 12:31 Тема: Протесты во Франции Public europe, socium

По ТВ - репортаж о манифестации педагогов в Париже. Их министерство образования собирается заставить учителей вести не 1, а 2 предмета сразу, и увеличить нагрузку на 2-3 часа в неделю за теже деньги. Возмущённые педагоги прошли маршем до министерства.

Посмотрел в поисковиках: оказывается, не только учителя протестуют на этой неделе:
http://www.newsru.com/ сообщает:

"Во вторник во Франции начинаются массовые трехдневные демонстрации протеста и забастовки служащих почты и железнодорожного ведомства. Ожидается, что затем к забастовкам и митингам присоединятся работники систем здравоохранения и образования, электрики и работники газовой службы. Бюджетники требуют от правительства увеличить финансирование и повысить на 5% заработную плату в их отраслях, сообщает французский телеканал TF1.

( Read more... )

Как сообщает ИТАР-ТАСС, последний опрос общественного мнения показал, что, несмотря на трудности с транспортным сообщением, к которым неизбежно приведет нынешняя забастовка, 65% французов поддерживают данные акции протеста, а 75% жителей страны готовы выйти на манифестации в защиту обесценивающихся зарплат."

Нашему бы населению у них поучиться готовности защищать свои права!

Дата: 31-10-2006 22:25 Тема: Актуальные мелочи Public socium

1. Все говорят о заговоре в связи с отравлениеями алкоголем (с полным разрушением печени) в 15 регионах России. Никто не говорит, кому выгодно на самом деле. (Может в LJ и писали -даже наверняка, но я был очень занят эти дни, и ничего не читал, да и не писал).

Ну так вот, а выгодно это той организации, которая будет контролировать (от имени государства) монопольную торговлю спиртным, которая будет восстановлена, "что б не допустить дольнейших отравлений россиян поддельным адкоголем".


2. Позавчера Хлебушка Павловский рассказал, какую роль будет играть Владимир Владимирович Лилипутин после ухода с поста президента. Он будет "моральным лидером общества".

Да, ведь Чикатило к сожалению расстреляли - а была неплохая кандидатура на эту роль... Что ж, на худой конец и Вл. Владимирович сойдёт...

Дата: 03-10-2006 16:55 Тема: el_cambio  Куриная слепота Public army, hunta, media, socium

Очень всё верно написал ortega

Про Каришу добавлю:

Похоже, что недалёк был путь от провозглашения ею Белыха "кумиром либеральной молодёжи"  (а СПС -  это партия, экономическую политику которой проводит путинская группировка) до  обеления этой бледной поганки генерал-лейтенанта Иванова

 Куриная слепота

( Read more... )

Я увидел внутренний механизм работы государственной системы со всеми ее "эффективными информационными надстройками". Я вдруг очень отчетливо уяснил, что если меня заберут в армию и там, в результате издевательств я превращусь в калеку, то помощи не будет. И сочувствия не будет. Ниоткуда. Вообще. Отгрузят мою обструганную тушку маменьке на тахту – "извиняйте, мадам, попортилось ваше чадо в процессе эксплуатации, но это ничего, пустяки, дело житейское. Знаете, сколько каждый год в ДТП гибнет? А в пьяных драках? Ну, вот и нечего голосить".

И носила бы маменька за мной эмалированную утку, и кормила бы меня через трубку протертым яблочком или чем там в таких случаях кормят. И была бы у меня пенсия 2800 рублей. Живи – не хочу. Хоть до ста лет живи. На казенном-то обеспечении.

Дорогой читатель, я надеюсь, вы человек здоровый. Пошевелите ногой. Сильной, упругой конечностью. Красота. Хошь беги, хошь скачи, хошь краковяк наяривай. А теперь представьте, что там, ниже пояса – пустота. А вам – 19 лет. И пустота ниже вашего пояса образовалась не в результате пьяной драки или несчастного случая, а в полном соответствии с федеральным законом "О воинской обязанности и военной службе" № 53-ФЗ. И всем – плевать. Потому что dura lex, а лекс - он всегда дура.

( Read more... )

Дата: 18-09-2006 15:44 Тема: klangtao об ОПК Public pedagog, religia, socium

Неприемлемость курсов ОПК и ОХЭ ("Основи християнської етики", факультативно читаемые с этого года в ряде киевских школ) уже в том, что заявленный в их названии предмет (лукавый алиас для "Закона Божия" в светских школах) попросту не существует. Нет в природе ни православной культуры (общей для всех "православных" народов и дифференцируемой от других именно по конфессиональному признаку), ни христианской этики (привнесённой именно христианством, составляющей его базовую ценность и общей для всех деноминаций). А значит, чтобы обойти Конституцию, в школы протаскивается некая фантомная псевдоквазия. Или, говоря по-нашенски, ересь.

Если уж что вводить в школах (а ликбез действительно необходим), то курс культурологии с интегрированным в него религиеведческим материалом. При этом удельный вес "своего" будет естественно доминировать, но это не вызовет болезненных вопросов. История, литература, культура, своей страны - "своя" по факту проживания и гражданства. Ни к религии, ни к "национальной идее" это не относится, а значит, делать их не предметом изучения, а методологической основой - преступление против светского и неидеологического характера государственного образования. И меньше надо слушать пиарщиков вроде печально известного дьякона насчёт того, что история мировых религий будет формировать у подростка мировоззренческий релятивизм. Здесь на воре просто начинает дымиться скуфья, обнажая лживость прежних песен, что "Основы православной культуры" - это не "Закон Божий", что они носят исключительно ознакомительный характер (нонсенс, вообще-то, с учётом первостепенности в школьном образовании воспитательной составляющей). Если уж нейтральный курс, по его мнению, так влияет на мировоззрение, то кольми паче конфессионально окрашенный?

<...>

http://klangtao.livejournal.com/79092.html

Я согласен в целом

Дата: 03-09-2006 23:25 Тема: Черный день календаря 1 сентября Public pedagog, socium

пишет"добрый чебурек" . очень всё верно сформулировано.

Черный день календаря 
Сегодня стою на остановке, жду транспорт. Мимо проходят дети с цветами, мамами и бабушками.
Смотрю я на них, на этих бедных первоклашек, которых сегодня система выкинула из детства да прямиком в социальную тюрьму, сроком заключения на 8, а кого и на 10 лет. С утра они этого ещё не осознают, не смогут понять этого и завтра. А вот через неделю – до них дойдёт. И они ужаснутся.

( Read more... ) 

Дата: 30-08-2006 16:30 Тема: Турникеты "на выход" на станциях пригородных поездов - незаконны Public jurisprudence, socium

Правозащитники добились отмены турникетов на выходах из вокзалов пригородных поездов


Как пишет газета "Время новостей", московский суд Мещанского района принял решение удовлетворить иск организации защиты прав потребителей "Общественный контроль" и обязал компанию "Российские железные дороги" обязали демонтировать турникеты на выходе с перронов железнодорожных станций.

Как рассказал газете председатель "Общественного контроля" Михаил Аншаков, суд обязал железнодорожников не только убрать сами турникеты, но и довести информацию о судебном решении до сведения пассажиров электричек как через СМИ, так и объявлениями на специальных информационных стендах на вокзалах и непосредственно у касс "на выход".

"С этой проблемой мы бились несколько лет, – рассказал Аншаков. – По законодательству пассажиром называется только тот, кто едет на транспорте. Как только человек вышел из вагона, он уже не пассажир. Неважно, как он мог попасть на перрон или на территорию вокзала, но если ему приходится преодолевать препятствия, чтобы выйти на улицу, – это уже нарушение его конституционного права на свободу передвижения".

( Read more... )

Интересно! При этом вот здесь http://www.praesto.ru/regions/id_60428/ такое сообщение:

"Электронные кондукторы на вокзалах не уберут

В номере за 2 августа «КП» сообщила о том, что организация «Общественный контроль» выиграла иск к Российским железным дорогам. Общественники пообещали, что турникеты, установленные «на выход» с платформ пригородных электричек, уберут. Однако ликовать пассажирам по этому поводу не стоит.

В решении Мещанского суда от 27 июля вопрос демонтажа турникетов не отражен ( Read more... )

Дата: 26-07-2006 01:33 Тема: Избранные места из переписки... Public politika, socium

Сергей Худиев

Написал письмо Александру Вешнякову с выражением поддержки, послал на адрес центризбиркома info@cikrf.ru

Уважаемый Александр Альбертович!

Из сообщений электронных СМИ (http://www.newsru.com/russia/03jul2006/suicid.html) узнал о Вашей полемике с "Единой Россией" относительно поправок к избирательному закону и закону об экстремизме. Я разделяю Ваше мнение, что "Правящей на Охотном Ряду партии надо проявить мудрость и отказаться от ужесточения выборного законодательства, исключающего реальную политическую конкуренцию и превращающего выборы в фарс". Полностью поддерживаю Вашу позицию в этом вопросе и призываю Вас проявить твердость в ее защите. Как гражданин и избиратель благодарю Вас за достойное исполнение гражданского долга.

С уважением, Сергей Худиев

Думаю, будет хорошо, если другие граждане России, которых это волнует, тоже выразят свою поддержку Вешнякову.

Господи, с кем я спорил?! Это же блаженный!

Дата: 13-07-2006 14:23 Тема: Мусора Public socium

О мусорах и о том, что с ними связано

в сообществе Милицейский Беспредел anti_musor

Вступаем. Френдим.

Дата: 10-07-2006 18:16 Тема: Другая Россия Public politika, socium

Эдуард Лимонов: Я не знаю, как нервный Кремль переживет эти дни - 11 и 12 июля

<...> Среди нашего населения, "дорогих россиян", как говорил Ельцин, есть холуи, есть господа, связавшие свою экономическую судьбу с судьбой этого режима, - но есть и огромное количество честных - и бедных, и богатых - людей, которых этот режим оскорбляет самим своим существованием. Другая Россия берется доказать, что честных куда больше.

<...>

Я не знаю, как нервный Кремль переживет эти дни - 11 и 12 июля. Начнет отлавливать делегатов конференции, отправляющихся в Москву? Арестует всех уже собравшихся в зале, включая британского посла? Пошлёт "нашистов", "местных" и "Россию молодую" по 500 рэ за пешку с невразумительными лозунгами к месту проведения конференции? Закроет зал, в котором якобы обнаружена бомба? Или совершит эти контроперации сразу вместе? Не знаю. У их страха глаза так велики! А нас, участников конференции, устраивает любой сценарий... полностью

Список участников\программа конференции

Дата: 24-06-2006 19:23 Тема: Жлоб Лужков и частная собственность Public economy, hunta, socium

из новостей: "Продолжается конфликт между московскими властями и жителями Южного Бутова. Мэр Москвы Юрий Лужков сегодня дал свою оценку скандалу. Он обвинил жителей поселка в жлобстве.

Столичный градоначальник призывает не политизировать ситуацию, а размер компенсаций, которые требуют выселенные жители, назвал слишком завышенным. Я напомню, с начала июня в московском микрорайоне местные жители протестуют против сноса их домов. Частные дома в этом районе собираются снести в рамках городской программы массовой застройки. ПО решению Зюзинского суда, судебные приставы приступили к выселению, однако встретили сопротивление некоторых домовладельцев."

Кто бы не стоял за раскруткой скандала с Бутовым, проблема существует. И заключается она в праве сильного. Это право по сути бандитское. Я сильный - значит отниму. Особенность эрефная нынешняя в том, что бандитом здесь выступает государство. У него сила, и поэтому оно отбирает землю у её владельцев для своих целей.

Как же должно быть (как было бы там, где действует  закон, а не сила)? 

Во-перьвых, право человека должно иметь приоритет над желанием  государства (это взгляд на государство и право  называется левым, в противоположность правым взглядам, которые отдают приоритет правам государства над интересами человека) .

Во-вторых, одно из прав гражданина - это неотъемлемость его собственности. Собственность священна. Принцип священности собственности заложен в Священном Писании. Если город, государство, Михась, Лужок или Билл Гейтс хочет получить мой дом, он может это сделать только купив его по назначенной мною цене. Хочу -назначу миллион $ долларов, хочу - миллиард. Не хочешь платить - пошёл на...

Ещё раз: мне всё равно, что сейчас этот скандал используется лилипутами (и их ручной палаткой) для того, что б мочить Лужка. Это прозвучало, когда отбирали (лет 5 назад) частный дом на Тульской при строительстве Третьего кольца, и это будет продолжаться...

Вы спросите- что делать? Оранжевая революция!!!

Дата: 08-06-2006 18:12 Тема: Большевики и краденная кобыла Public politika, rossia, socium

Большевики управляли Россией, как цыган краденой кобылой.

Правильно сказано:" сдохнет, и чёрт с ней" - рассуждали они. Нынешние кремлёвские капитало-большевики рассуждают также. Вернее, эти уже из трупа пытаются что-то сосать. Сами же, отравившись, и подохнут.

Дата: 05-06-2006 03:27 Тема: Никогда так не смеялся Public history, hohot, pedagog, socium

Я и не знал раньше, что значит выражение "рассмешил до колик". Теперь знаю.
Наслаждайтесь:

материал elli_i_co (автор Волков)

Билеты по самой новейшей русской и всеобщей истории
Не рекомендовано к использованию Министерством образования
и науки Российской Федерации

Билет №1
1. Руководящая и направляющая роль Международного валютного фонда (МВФ)в российской политике.
2. Августовский, 1998 года кризис как западло российской экономики и попадалово иностранных инвесторов.

Билет №2
1. В.С. Черномырдин как стихийный выразитель невразумительных народных чаяний. Роль баяна.
2. Чем стучали шахтеры по Горбатому мосту во время забастовки? До кого они достучались? И что?

Билет №3
1. Историческая встреча в верхах между Б. Клинтоном и М.О. Левински. Подписание сигарного соглашения.
2. Причины отставки генерального прокурора РФ Ю. Скуратова. Назовите обеих.

Билет №4
1. Забота государства о пенсионерах. Показать на примере М.С. Горбачева, Б.Н. Ельцина.
2. Депутат В. Шандыбин как выразитель надежд и чаяний депутата В. Шандыбина. Депутат И. Хакамада как отвергатель надежд и чаяний депутата В. Шандыбина.

Билет №5
1. Сравнительная характеристика В. Черномырдина, С. Кириенко, Е. Примакова,
С. Степашина и В. Путина. «Пятипремьерщина».
2. Героический труд российских людей по подсветке зданий и сооружений (Москва).МКАД и ее роль в окружении столицы.

Билет №6
1. Беспощадная борьба с запахом пота и перхотью на телевидении. Как вы понимаете лозунг «Сухость — это «Олвейс» плюс тампаксизация всей страны»? Тампакс приходит в самые глубокие уголки.
2. Причины поражения Виллабаджо в жирной войне с Вилларибой.

Билет №7
1. Экономический подъем китайского производства в России. Показать на примере
своей одежды.
2. Трудовой подвиг турецкого народа на строительстве торгового комплекса на Манежной площади (Москва).

Билет №8
1. Рушимая дружба братских российского
и украинского народов. Показать на примере газопровода. Слияние картофельных систем Белоруссии и России: за и против. Образование единого картофельно-конституционного поля.
2. Война в Косово как проявление свободолюбивого духа американского народа. Как сербы сбили самолет-невидимку? Как они об этом узнали?

Билет №9
1. Экономический рывок России в 1999—2000 годах. Показать на примере стипен
дии. Введение 1000-рублевой купюры как новый виток экономической стабильности.
2. «Песня-2000». Выступление группы «Стрелки». Речь А. Вовк (тезисы). Возникновение Децла на Руси.

Билет №10
1. Чеченская война. Примерные сроки окончания. Необходимость инвестиций
в экономику противника. В чем отличие контртеррористической операции от восстановления конституционного правопорядка?
2. Искоренение бесплатного обучения и бесплатной медицинской помощи в России. Повсеместный переход к обогащению врачей и учителей. Зажиточные учителя-середняки и врачи-кулаки.

Билет №11
1. Гонения на теннисистов в России на рубеже веков. Курс на дзюдо. В.В.Путин как энергичный дзюдолюбивый руководительтипа нового типа. (В ответе учесть, что Путин — действующий президент.)
2. МЧС — последняя надежда и опора российского государства. С. Шойгу как носитель красного пуховика.

Билет №12
1. ПланА.Б. Чубайса по деэлектрификацииРоссии (ДЕЭЛРО). Суть веерных отключений. Назовите леденящие душу факты.
2. Свержение с орбиты станции «Мир». Российская программа освоения космического пространства тяжелыми баллистическими ракетами.

Билет №13
1. Свободолюбивая политика В. Гусинского. Роль и место В. Гусинского в тюремной камере Бутырской тюрьмы.
2. Образ Б. Березовского как лишнего олигарха в российской политике. Показать на примере того же В. Гусинского.

Дата: 05-06-2006 03:18 Тема: Smolyak о митинге пней в спб Public politika, socium, texts

Smolyak пишет:

На Невском проспекте встретил известного в узких кругах «яблочника» Гришу.
- Ты знаешь skin_head’a в ЖЖ, - судорожно спросил он.
- Знаю, - сказа я, отчетливо представив себе юзерпик бритого затылка.
- Он обещал сегодня меня избить, - радостно сообщил Гриша.
- Так что ж стоим? Я с радостью посмотрю на это, - я повернул голову в сторону памятника Гоголю. – Идем! – скомандовал я, и мы отправились на дебютный митинг Движения против нелегальной иммиграции (движение ПНИ).

Мальчик в белой рубашке, на которой четко красовался бейджик с огромным словом «Организатор», медленно объяснял офицерам милиции:
- Никаких нацистских приветствий не будет. Я вам гарантирую.
Милиционеры переглянулись, в их глазах загорелись искры недоверия.
- Почему вы нас обвиняете в фашизме? – вмешался старик со скрученным листом ватмана. – Мы не русские фашисты, - гордо заявил старик, забыв разъяснить лицам в серых костюмах: какой он тогда фашист, если не русский.
( Read more... )