Дата: 15-07-2008 15:23 Тема: Индийское христианское искусство Public art_ost, art_religious

Божественный Логос: "Прежде нежели был Авраам, Я Есмь"

Давно уже обещал дорогому френду gipsylilya разместить картины индийских христиан.
Вот они:



Ева и искуситель

( Смотреть далее )


Иисус и Мария

Дата: 29-08-2007 14:26 Тема: Веера в искусстве Public art_ost, art_xix, art_xx

Замечательную коллекцию вееров в искусстве собрала real-funny-lady


Но для начала небольшой анекдот о веерах, из "Настоящих мемуаров гейши" Минеко Ивасаки:

"В тот год я развлекала много важных персон. В апреле 1970 года меня пригласили на банкет, устраиваемый для принца Чарльза. Вечеринка проходила в ресторане «Китчо» в Сагано, он считается лучшим рестораном в Японии.

Был прекрасный солнечный день, и, казалось, принц Чарльз прекрасно проводит время. Он ел и хвалил все, что ему подавали. Мы сидели в саду. Хозяин ресторана готовил крошечную сладкую рыбку, местное лакомство. Я обмахивала себя одним из самых любимых моих вееров. Принц улыбнулся мне и попросил дать ему возможность получше его рассмотреть. Я протянула ему веер. Прежде чем я поняла, что происходит, принц Чарльз вытащил ручку и поставил мне на моем веере свой автограф. «Только не это», — ужаснувшись, подумала я. Я любила этот веер и не могла поверить, что принц расписался на нем, не спросив меня. Мне было неважно, кто он такой. Я считала такой поступок неприличным. Он протянул мне веер обратно, конечно же думая, что я буду польщена
— Пожалуйста, примите этот веер в подарок от меня, — сказала я на своем лучшем английском, — это один из моих самых любимых.

Гость выглядел озадаченным.

— Вы не хотите мой автограф? — спросил он.
— Нет, спасибо.
— Я никогда еще не слышал таких слов.
— В таком случае, сэр, возьмите этот веер и подарите кому-нибудь, кому нужен ваш автограф. Когда я уйду отсюда, мне нужно посетить другой банкет, и будет неприлично, если я появлюсь перед гостем с веером, на котором расписался кто-то другой. Если вы не хотите забрать его, я сама позабочусь о нем.
— Хорошо, — ответил принц Чарльз.

Он все еще выглядел растерянным, а я продолжала держать в руках испорченный веер.
У меня не было времени бежать домой и брать другой веер, так что я позвонила и попросила служанку принести мне его. Отдавая ей испорченный Чарльзом веер, я приказала избавиться от него.

( далее )


Utamaro Kitagawa


Carroll Beckwith

Смотреть далее: Веласкес, Пикассо, Энгр( его альбом был для меня в детстве чем-то вроде запретного плода - какие там были женщины!),  Гоген, Ренуар, Тьеполо, Рубен, Дега, Гойа и мн. др.

( смотреть много )

Дата: 25-05-2007 10:54 Тема: Петер Фридл "Брауни" Public antimilitarizm, art_cont_west, art_ost, middle_east

Вот - то современное искусство, которое не в бирюльки играет, а непосредственно касается самых болезненных (для некоторых, не для всех) точек современного мира. Конечно, ещё страшнее, когда убивают в войне вот так вот человека (вспомните, как умер Хармс - его просто забыли в камере, когда началась война, и он умер от голода), когда выкидыш - у женщины, а не у жирафихи. Но направление художником выбрано правильное.

widerkunst сообщает:

Австрийский художник Петер Фридл участвует в Документе (одна из крупнейших в мире выставка современного искусства, пройдёт в июне в Касселе) с проектом "Брауни". Проект представляет собой труп жирафа, выставленный как собственно арт-обьект.

Жираф, по кличке Брауни имеет следующую историю. В 1986 году он стал любимцем публики в Зоопарке израильского города Квалькилия. Когда в 2002 году в ответ на палестинские терракты израильские войска заняли в этом городе оборонные позиции, зоопарк фактически оказался в центре военных действий. Жираф Брауни начал в панике метаться по клетке пока не разбился насмерть. Его подруга-жирафиха была беременна. Не выдержав потрясения у нее через 10 дней случился выкидыш, жирафенок родися мертвым.



Петер Фридл манифестирует в своем искусстве первичность эстетического опыта вместо формального изображения. 99% процентов искусства, говорит он, которое называется политическим, занимается лишь формальным изображением или документированием тех или иных фактов. Такой подход является абсолютно фальшивым, потому что он ничего не меняет. Искусство, по его мнению, должно следовать дадистической идеологии, где уничтожается конкуренция между зрителем и художником. Художник как и зритель сталкиваются с одним и тем же эстетическим опытом, явленным как факт. В этом случае искусство становиться полем интерпретаций, а не декоратором или пропагандистом.

Дата: 19-12-2006 00:40 Тема: Русские на японских гравюрах XIX  века Public art_ost, art_xix

 Русские на японских гравюрах 19-го века (i-grappa у себя поместил)





( смотреть ещё )