tapirr

Смерть Бахчаняна - это веха. Я помню, что впервые услышал о нём, как о человеке, сочинившем для понаехавшего из Харькова портного Савенко его псевдоним для занятий искусством - Лимонов (последнего, как писателя, кстати, очень люблю)

Вот статья о Бахчаняне отсюда

Этот пост я отправлял было из Шарма, с пбережья в сам день смерти великого Бахчаняна, но у симпатичного владельца Интернет-Кафе (девушку, с которой я пришёл, он спросил: "Are you doctor?" На моё удивление ответил - в очках, мол. И впоследствии интересовался "Where's doctor?") один из компов с русской клавиатурой был со сбитой датой, и пост отправился в 2002 год. В результате его тогда никто не увидел.

Дублирую.



"Синявский совершенно справедливо считал Бахчаняна последним футуристом. Вагрич — живое ископаемое. По нему можно изучать дух той революционной эпохи, любить которую его не отучила даже Америка. Мне кажется, что Бахчаняну все еще хочется, чтобы мир был справедливым, а люди — честными. Ему нравится Маяковский, неприятны буржуи, и сам он напоминает героев Платонова. Вагрич, конечно, не признается, но я думаю, ему понравилось бы все взять и поделить. Как чаще всего и бывает, советская власть не признала в нем своего — ей казалось, что он над ней глумится. Впрочем, все началось не с коммунистов, а с фашистов. Когда немцы вошли в Харьков, Вагричу было четыре. Офицер подсадил смуглого мальчишку на танк. На шею ему повесили круг копченой колбасы. Бесценный в голодном Харькове подарок Вагрич поменял на цветные карандаши. Отцу Вагрича повезло меньше. В гестапо его покалечили, и он умер после войны, не дожив до пятидесяти. Вагрич пошел работать на завод, не закончив даже восьмого класса. Мы хотели купить ему на Брайтон-Бич аттестат зрелости, но Вагрич заявил, что решил умереть недоучкой — «как Бродский».



Я не знаю, что Вагрич делал в Харькове, но, зная его 20 лет в Нью-Йорке, догадываюсь, что ничего хорошего. Достаточно сказать, что Лимонова, которому Вагрич придумал псевдоним, Бахчанян считал маменькиным сынком. Поклонник Хлебникова и Крученых, лауреат международных конкурсов карикатуристов, знаток западного авангарда, оформитель красного уголка на заводе «Поршень» — только в нашем прошлом все это не мешало друг другу. Вернее — мешало, но не Бахчаняну. Как только Вагрич стал заметной в городе фигурой, про него написали фельетон и выгнали с работы.

Так Бахчанян уехал из Харькова — пока в Москву. Там он быстро попал на свое место — на последнюю полосу «Литературной газеты». Это была яркая заплата на культурном ландшафте 60-х.

( Read more... )




Кстати. С собой я взял туда книгу Гениса "Довлатов и окрестности". Там и о покойном многою Читал её в самолёте на пути обратно. Книга хороша. Многое хочется оттуда обсудить.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/c/ca/Bakhchanyan.JPG

НЕКРОЛОГ № 1

21 января 1924 года умер В. И. Ленин, а дело его живет.

НЕКРОЛОГ № 2

Тимофей Георгиевич Томенко 13.6.1916 — 14.6.1916

НЕКРОЛОГ № 3

15 июля 1974 года скоропостижно скончался Иван Андреевич Артюхин, о чем с горем сообщают: мать, отец, мачеха, отчим, дядя, тетя, свекровь, шурин, зять, тесть, кум, кума, золовка, свояк, свояченица, теща, сын, дочь, пасынок, падчерица, внуки, правнуки, праправнуки, дедушка, бабушка, прадедушка, прабабушка, прапрадедушка, прапрабабушка, прапрапрадедушка, прапрапрабабушка, прапрапрапрадедушка, прапрапрапрабабушка, прапрапрапрапрадедушка, прапрапрапрапрабабушка и соседи по коммунальной квартире.

НЕКРОЛОГ № 4

Центральный Комитет Коммунистической Партии Советского Союза, Президиум Верховного Совета СССР, Академия Наук СССР с прискорбием сообщают о том, что академик САХАРОВ АНДРЕЙ ДМИТРИЕВИЧ чувствует себя нормально и продолжает заниматься своей деятельностью.

НЕКРОЛОГ № 5

Президиум Верховного Совета СССР с глубоким прискорбием сообщает о том, что вчера после долгой и продолжительной болезни в 23 часа 59 минут скончались товарищи: Брежнев, Косыгин, Подгорный, Андропов, Гречко и другие члены Политбюро.

НЕКРОЛОГ № б

Комитет государственной безопасности сообщает о том, что 12 сентября 1979 года в 17 часов 30 минут в автомобильной катастрофе погибнет литератор Н.

НЕКРОЛОГ № 7

Такие-то и такие-то сообщают, что там-то и там-то во столько-то и по столько-то умер тот-то и тот-то на такой-то и таком-то году жизни, и выражают свое соболезнование тем-то и тем-то.


http://www.tapirr.com/art/b/bakhchanian.html

НЕКРОЛОГ № 8

В Нью-Йорке на 72-году жизни умер художник и литератор Вагрич Бахчанян, об этом сообщило "Радио Свобода".



Также см.http://community.livejournal.com/ru_bahchanjan/

Вагрич Бахчанян

Приказы

Приказ № 1

Стереть с лица земли молоток для выделки желобов, резное и лепное украшение, гофрированную нижнюю юбку, крючок для прикрепления кортика, скамеечку для ног, указательный палец, попутный ветер, ничего не значащий припев в старинных песнях, искусственные волосы и зубы, четырехугольник.

Приказ № 2

Переименовать

слово копчушка на слово горн
слово аншлаг на слово фурункул
слово трус на слово аромат
слово отпуск на слово молочница
слово фольга на слово корм
слово ложь на слово талон
слово фуражка на слово ярость
слово побег на слово эмульсия
слово колосник на слово женщина
слово вексель на слово повидло
слово виски на слово шомпол
слово слово на слово помои
слово кровля на слово отец
слово опухоль на слово булочка
слово лицо на слово редиска
слово лекция на слово клетка
слово подарок на слово война
слово карлик на слово газета.

Приказ № 3

Накидку переименовать в пальто.

Приказ № 4

Разрешается поднимать целину.

Приказ № 5

Запретить смотреть в будущее, варить стекло, пребывать в полном составе, рождаться, попадать под категорию, случайно встречаться, набрасываться на еду, бежать быстрее лани, рассказывать всему свету, отбивать такт ногой, давать сигнал, разгадывать загадки, уходить в отставку, освежаться после работы, брать обратно слова, потягиваться после сна. издавать резкий скрежещущий звук, переезжать с места на место.

Приказ № 6

Премировать

тов. Залогова световым сигналом имени мюзик-холла,
тов. Человекова товарами, закупаемыми заблаговременно и оплачиваемыми при доставке,
тов. Слюпень неполным дверным окладом,
тов. Мехового урной для праха,
тов. Флигельмана веселым ликующим настроением,
тов. Эффектова девочкой, похожей на мальчика,
тов. Унынина отдыхом в свободное от работы время,
тов. Впускного тремя годами тюремного заключения,
тов. Передник мраморной доской с золотой надписью «Чтоб тебе пусто было»,
тов. Вздыхайлова книжкой новых стихов поэта Виктора Мускулистова «Поскольку вы больны, я пойду один»,
тов. Серповидного хорошей ясной погодой.

Приказ № 7

Художники должны поправлять свои картины и покрывать их лаком.


http://www.tapirr.com/art/b/bakhchanian.html

Главный проект 3-й Московской биеннале в «Гараже»: своими глазами

Экскурсия OPENSPACE.RU по выставке «Против исключения»

Друзья. В русском обществе существует вполне тотальное невежество в области современного искусства.  Причины его понятны - если человека продержали 10 лет в одиночке (или запертым в псих-доме), трудно ожидать от него, что он будет в курсе новинок культурной жизни - ему бы хоть как-то "обустроиться". Так же и с обществом - общество продержали в дурдоме под названием СССР гораздо дольше, и поэтому ему "не до жиру". (Отдельные  персонажи накопили "жир", вот они пока и обращают свои взоры в этом направлении).

Правда, невежество в области совриск не так опасно, как тупость по части  политики (т.е. вопросов власти), морали, религии и неспособность к элементарным логическим умозаключениям (перечисляю черты, которые приведут в ближайшее время к тепловой смерти нации).

Но оно в том же ряду. Если вы уже разобрались с мировоззренческими вопросами (они важнее, указаны выше), можно поинтересоваться, что в современном мире называют искусством.

it

У меня в Lj: О Биеннале первый большой репортаж (эксклюзив).
Вторая часть.

Теперь - видео-экскурсия от Е.Дёготь. Мы относимся к ней скептически, но она всё-таки специалист:


Часть 1. Введение. Юлиус Попп, Аннет Мессаже, Брацо Димитриевич

Часть 2. Кун Ванмехелен, Глория Фридманн, Шери Самба, Дмитрий Цветков, Вольфганг Тильманс, Александр Бродский, Станислав Волязловский



( Смотреть далее: Части с 3 по 8 )

Бонус:
www.openspace.ru пригласил критиков, кураторов и художников обсудить выставку Жан-Юбера Мартена в «Гараже»

Вела обсуждение
Екатерина ДЁГОТЬ, шеф-редактор раздела «Искусство» OPENSPACE.RU

Участники дискуссии:
Евгения КИКОДЗЕ, куратор
Ирина КУЛИК, критик
Кети ЧУХРОВ, философ

Выступали также участники выставки:
Юрий АЛЬБЕРТ
Дмитрий ГУТОВ
и другие

III Московская Биеннале
Основной проект. Центр "Гараж"

Первая часть здесь

( Read more... )

Посещаемость очень большая. Кого я не встречал, шли туда. Обыватель заинтересовался. Комментарии, которые приводится слышать кругом: "Прикольно сделано!" и тому подобное - свидетельствуют об этом.

Основное ощущение - слишком много произведений, тупо иллюстрирующих банальные политкорректные истины (я политкорректность люблю, но искусство существует не для этого). Проблему эмансипации открытого гомосексуализма:

( Read more... )
Вольфганг Тильманс


проблему беженцев:

( Read more... )
Юлиус Попп

</em>Другие темы представляются не такими сиюминутными, но более универсальными.

Скажем, тема  Ненасилия:

( Read more... )

Другая важная линия - представители искусства африканского, азиатского и т.д. Подчёркавание их равенства (что собственно ещё одна политкорректная идея):

( Read more... )

Различное иллюстрирование архаичных мифов и т.п.  представителей стран 3 мира (сюда можно отнести и "продвинутую" Марину Абрамович с качающимися фаллосами:
( Read more... )

видео от halfaman

Йося Бакс (известный также как Иосиф Вакштейн) пляшет при дворе у кушающего Церетели.

Теперь ясно, как становятся комиссарами Бьенналле?

(Бакс для widerkunst, Церетели для dmitrij-sergeev.

Он,  кстати, приводит отличную цитату из Светланы Мартынчик (она же Макс Фрай, она же chingizid )

« — Беда актуального искусства, — говорил Илья, — вовсе не в том, что нехорошие бяки-творцы шокируют мирных обывателей незамысловатыми художественными жестами, вместо того чтобы сделать им, нежным зайкам, красиво. И не в том даже, что они делают это зачастую не слишком остроумно, по пятому разу повторяя деяния великих предшественников, о которых не удосужились прочитать в подшивках художественных журналов. Настоящая беда вскрывается, когда мы начинаем задавать вопросы: кто делает? почему? зачем? как?
(...)

— После того как вопросы заданы, обнаруживается, что так называемый «радикальный художник» по большому счету тождественен обывателю, которого мучает. Я хочу сказать, что художник зачастую просто приспосабливается к требованиям среды — как он их себе представляет, — точно так же как приспосабливается к требованиям среды обыватель. Художественное «предъявить себя» в большинстве случаев тождественно элементарному «выжить». Обыватель пробивается к кормушке по своей тропе, художник — по своей. Но это одна и та же кормушка. Обыватель, в отличие от художника, хотя бы честен. Он не выдает себя за «творца», «борца», «ниспровергателя» и еще бог весть кого. На обывателя скучно смотреть, еще скучнее его слушать, но от него, по крайней мере, не так тошнит.
(...)
Большинство так называемых «радикальных художников» делают, что им велят, — с той же тупой покорностью, что и все остальное человечество. Просто они, если вспоминать детство, слушаются не мамку, а, скажем, больших мальчишек во дворе. Но — слушаются.

( Read more... )

В этом смысле, настоящий революционер от искусства в наше время - это только Бренер.

смешанная техника, грунтованная бумага ,60х84 см


Дорогие друзья! Лично для меня эти иллюстрации - открытие. Картины к Алисе    Ольги Миннибаевой (творческий псевдоним Моля )это одно из самых ярких впечатлений последнего времени. Позже я помещу её картины к Борхесу и другим, а сегодня наша тема - Страна Чудес.

Ольга Миннибаева живописец и график. Родилась в г.Екатеринбурге. Там же закончила художественное училище. В 1991 году закончила ВГИК, отделение художник-постановщик анимационного кино.

( много )

Предыдущие серии см. по тэгам

j_volfson пишет о перформансе А.Бренера "Снега Келиманджаро" (см. видео):


"Если бы этот перформанс не был сделан в 1994 году, то он мог бы служить ответом на инсталляцию Э. и И. Кабаковых "Игра в теннис". Характерно, что у Бренера действие является не иллюстрацией к повествованию (как в псевдо-концептуализме), а производной от последнего (как в типичном перформансе).

В данной работе художник приглашает аудиторию засвидетельствовать тот факт, что он может в прыжке преодолеть высоту, о которой в детстве и не мечтал.

На первый взгляд, спорным моментом, является контекст перформанса, который в некотором роде подвергает риску реализацию поставленной Бренером задачи. А именно - на исполнителе отсутствует спортивная форма. Прыжок осуществляется без необходимого оборудования, в неприспособленном к этому пространстве городской среды. И тем не менее, выступление художника осуществляется, на подготовленной площадке и вряд ли может рассматриваться как интервенция (в отличие, скажем, от его работы "Я - ваш новый руководитель"). Улица Старый Арбат, на которую Бренер выпрыгивает из глубины театрального прохода, в 1994-м была известным местом для разного рода перформансов, включая музыкальные концерты, кукольные представления, кришнаитские танцы, гадания по руке и прочие развлекательные мероприятия. Таким образом, мы имеем дело с неким вариантом уличного спектакля, на который к тому же заранее были приглашены зрители.

Подчеркнутая неспортивность действия отсылает к его знаковости: суть перформанса, заявленная художником как личный рекорд прыжка в высоту, уходит на второй план, выводя на поверхность задачу "игры" со зрителем. Один из результатов подобной манипуляции заключается в контрасте между серьезностью намерений автора (он даже цитирует Фрейда в намерении превзойти его) и недоверчивой, саркастической реакции публики. Последнее, несомненно, вызвано неконвенциональностью обстановки, в которой осуществляется акция, а также странностью поставленной задачи - кому вообще может быть интересен чей-то "личный рекорд"? В отличие от подобных спортивных мероприятий, центральным интересом главного участника является не сам по-себе "рекорд", не соревновательность (кто выше прыгнул), не то, кто победил (публика не была приглашена к участию), а желание избавиться от одного из своих комплексов:

"Приглашая вас сюда, я хотел, чтобы вы удостоверились в трагическом заблуждении Зигмунда Фрейда: все наши беды коренятся отнюдь не в каком-то эдиповом комплексе, а в бесконечной трусости. Чтобы превзойти еврея, нужен другой еврей. Будем же смелы. Сегодня перед вашим лицом я хочу поставить свой первый личный рекорд. Благодарю вас."

В попытке "вскрыть" авторские намерения, публика обращает их в шутку, ожидая, что вот-вот Бренер укажет на местонахождение скрытой камеры. Однако этого не происходит. К всеобщему удивлению, происходит прямо противоположное: Бренер подчеркивает серьезность своих намерений актом вандализма. Он "изгоняет торговцев из храма", где только что имел место смелый и мужественный поступок, одновременно трусливо убегая от преследующего его "торговца". Судя по следующим акциям Бренера (особенно в музее Штеделик), этот комплекс ("бесконечной трусости") оказался им окончательно преодолен.

( Read more... )

В каментах:

( Read more... )

Александр Бренер, Барбара Шурц

Боб Блэк. Анархизм и другие препятствия для анархии



рецензия на книгу:
Сост., пер. с англ. и примеч. Д. Каледина. М.: Гилея, 2004. 224 с. Тираж 1500 экз.
(Серия «Час „Ч“ — @втономная линия»)


Опубликовано в журнале:
«Критическая Масса» 2004, №2






( Read more... )

Издательство «Гилея» выпустило книгу американского анархиста Боба Блэка. Он из тех немногих, кто понимает, что такое настоящий анархизм и как он работает. Именно поэтому Блэк в своих статьях постоянно издевается над словом «анархизм», а заодно и беспощадно потешается над фальшивыми анархистами, которые сделали из анархизма социальную нишу или превратили его в удобную идеологию. Анархизм как ниша? Что может быть позорнее? В нише укрываются, в ней прячутся, ниша — это гетто, а анархисты мечтают разрушить все и всяческие гетто: культурные, политические, социальные, национальные... Анархизм как идеология? В этом качестве он похабнее, чем любая другая идеология, ибо что может быть омерзительнее уютной болтовни о спонтанном восстании? Разве что кухонная болтовня о любовном соитии!

Боб Блэк отлично знает, как трудно говорить об анархизме. В самом деле, какой выбрать тон? Строго теоретический? «Дискурсивный»? Этакий «научный», в традиции Маркса? Терминологический, эзотерический, дурачащий дураков и повергающий в депрессию слабаков? Нет и нет! Ни Бакунин, ни Кропоткин — два бунтующих русских аристократа, писавших в эпоху позитивизма, — не клюнули (во всяком случае, окончательно) на эту фальшивую наживку, только покрутились вокруг нее. Они понимали, что «объективный» стиль — это достояние интеллектуалов, авторитетов, руководителей и вождей.

В противоположность этим коррумпированным властным шайкам антиавторитарные авторы пестуют персональный язык, пусть даже и замусоренный политическими и философскими терминами. Конечно же, исторический анархизм увлекался литературой (как и литература увлекалась анархизмом — в лице Золя, Мирбо, Зо д’Акса, Жарри, Метерлинка, Уайльда, Морриса, Хлебникова, Бретона и др.), но, по большому счету, анархисты всегда предпочитали говорить и писать на устном языке.

Что это значит? Элементарно: они были в товарищеских отношениях с уличным жаргоном, не чуждались арго и всяческих вульгарностей, сознательно разрывали с литературными традициями и питались просторечием. Они позволяли себе грубости, были язвительны и плевать хотели на эстетические условности.

( Read more... )

*

А к видео перформанса " Любит- не любит" я добавил описание от автора.

Александр Бренер. Перформанс Свидание

http://www.youtube.com/watch?v=CQJ_jQA8Bbc

Кажется, март 1994. Довольно долго ждали. Наконец, откуда-то со стороны Тверского бульвара появилась Людмила - тогда ещё жена Бренера. После поцелуя, он повалил её, и попытался продолжить. О результатах попытки оповещал публику: "Ничего не получается!!"

Потом рассказывал мне, что фото поцелуя увидел в одной из газет с подписью: "Весна, на улицах появились влюблённые"

**

Дата: 19.03.1994

Место проведения: Москва, Пушкинская пл.

Описание: (в текстах) А.Б. „I, Alexandеr Brener, reached a great breakthrough in post Koons art on February 19, 1994. Under the Pushkin statue on Pushkin Square in Moscow, I met with my wife Lyudmila who came to see me from Israel. Under this statue I asked her to carry out an act of love with me. I did not succed as my member did not stand up of which I informed the gathered crowd by shouting: “It doesn’t stand!“ Who else in our contemporary art culture may provide an example of such absolute statement.“ (Khudozhestvenny Zhurnal, iss. 4, 1994)

""я, александр бренер, совершил великий прорыв в посткунсовское пространство искусства. под памятником пушкину...

Я информировал собравшихся в толпе криками: "Он не стоит!" Кто еще в нашей современной художественной культуре может служить примером такого абсолютного заявления?"

Участники: Александр Бренер, Людмила Бренер

Фотографы: Трубников, И. Стомахин

Alexander Brener, 'Loves me, loves me not'. XL Gallery. Moscow, 1994

Снова widerkunst обнаружил видео с одним из  перформансов Александра Бренера (1994) в Москве.

Хорошо помню, как я пришёл  куда-то на Мясницкую - проспект Сахарова, и зайдя во двор, поднялся на 2 этаж. Тогда ещё галерея XL была там. В небольшой сравнительно комнате Бренер стоял на столе голый, без движения, с кассетным магнитофоном на шее напротив 2 собственных фотографий.

Как потом вспоминал кто-то, "одна нога была побрита".


Дата: 01.04.1994

Место проведения: Москва, галерея XL, совместная с А.Осмоловским выставка

Описание автора: "В галерее XL я с орущим магнитофоном на шее демонстрировал свой зад. Эта была выставка - ну, я и решил просто показать жопу. Молодые люди часто хотят показать свое тело, предъявить его в качестве аргумента своего существования и присутствия в мире. Моей целью было показать, что я есть и что у меня есть свои желания и требования к этому миру. Это был такой телесный и духовный бунт."

Фотограф: Дайян Ньюймаер

Авторкартины - Бахчанян



tapirr собрался идти на концерт живого классика Тарасова (перкуссия) с восточной девушкой (национальная принадлежность не установлена). Девушка намутила воды в омуте по телефону давеча, в связи с чем билеты были загод(н)я приобретены. Однако накануне же отрапортовала, что отмена поздних электрических поездов (проживает в предместьях) ей не позволит приобщиться. В связи с вышеуказанным - попала в опалу (звонить более не стану, увольте), и на билеты стал подыскивать иную кандидатку.

Сказавшаяся первоначально казахской, а позже  (в минуты близости) открывшаяся - киргизка, мол (с издетства стеснялась, таилась), удивительная, мммм - сказала : «только проснулась, не хочу одеваться, давай завтра» - тоже отпала яко кандидатура.

Что ж? Не пропадать добру! Сам, во-перьвых, не пойду, ибо почитаю музыку как такую надоедливым бессмысленных шумом, а тратить деньги на неё - порочным расточительством; и вот - отправляюсь к театру - спекулировать билетами.  (Замечены Рубинштейн, Рост и иные селебрити). Касса упорствовала, но добрый человек в конце хвоста не отказал, войдя в положение, снизошёл, выкупив.

Доволен, и вернув 1200, иду, курю приобретаю портвейн, гуляя, наблюдаю осадки, посещаю места боевой и любовной славы; ностальгирую.

photo tapirr

«Какую биографию делают нашему лысому!» - можно было бы воскликнуть, перефразируя классика. tarusai
И ведь правда: как заметил dion2006, со времён И.Бродского этот будет первый суд над поэтом.

Начало темы

То самое стихотворение:

ЮРИЙ ЛУЖКОВ
УКЛЮЖИЙ ВОР
КЛЮВ ОРУЖИЙ
ОЙ, ЛЖИВ УРЮК
УРЮК, ВОЙ ЛЖИ
ЖИВОЙ УРЛЮК
УКЛЮЖИЙ РОВ
КРУЖИВ ЮЛОЙ
ЖИВ ЮЛОЙ РУК
ЮРКИЙ УЖ-ВОЛ
ОЖИРУЙ КЛЮВ
И КЛЮЙ В РОЖУ
ВИЙ: — ЖРУ КОЛЮ!
ВОЙ ЛУЖ: — ЮРИК!
КУРЮ ВОЙ ЖИЛ
КУРЮ ВОЙ ЛЖИ
ЖУРЮ ВИЛКОЙ
«Ю» ЖРУ ВИЛКОЙ
«Р» ЖУЮ ВИЛКОЙ
ВЛОЖУ КЮРИЙ
КЮРИЙ В ЛОЖУ
ЖИВЛЮ РУКОЙ
ЖИВЛЮ КУРОЙ
ЮРИЙ ЖУК-ВОЛ
УКЛЮЙ ЖИРОВ
УЙ, ВОЛК-ЖЮРИ!
ЖИВОЙ ЛЮК.РУ
ЛУК ЖИВ ЮРОЙ
ЖИВ ЮЛОЙ РУК
ЮРИЙ ЛУЖКОВ

antimil (которого с Днём рождения!) пишет:

На воре и шапка горит
 
«Украл что-то вор на базаре. Поднялся шум, а толку нет, вор как в воду канул, а точнее притаился. Решили обратиться к местному знахарю за помощью. Ответа у знахаря не было, однако тот задумал для выявления вора провести эксперимент. Велел собрать всех людей на площади перед базаром. Вышел знахарь на площадь, обвел всех взглядом и вдруг закричал: ,, Смотрите-ка православные, на воре-то шапка горит !”.
У вора сработала защитная реакция, он схватился за шапку, но тут же опомнился. Однако уже было поздно...

Или вот еще одна одна история

Митрополиту Платону надо было срочно выехать в Троице-Сергиевскую лавру, а ему сообщили, что из повозки украдены хомуты. Все в растерянности, кто это мог сделать? Попытки найти не увенчались успехом. И тогда митрополит приказал всем жителям слободки собраться в церкви. Во время службы вдруг раздался звучный голос митрополита Платона:
- Усердно ли молитесь?
- Усердно, владыка.
- Все ли вы молитесь?
- Все молимся, владыка.
- А вор молится?
- И я молюсь…
Так под сильным впечатлением и отрешившись мысленно от житейского, вор невольно проговорился. Это оказался кучер митрополита.

К чему это я.
Ах да... К иску московского мэра Юрия Лужкова к художнику Гарику Виноградову.
Сам я Винградова помню по его перфоменсам еще в 94 году в арт-коммуне Сквота Пелюры на Петровском бульваре. Впечатляло.
Последние четыре года Виноградов работает в поиске решений анограмм.
Ну анаграмма это такой литературный приём, состоящий в перестановке букв или звуков определённого слова (или нескольких). Например: "апельсин — спаниель"; "равновесие - своенравие".
Визуально у Виноградова это выглядит достаточно занятно - участники перфоманса выстраиваются с в ряд, держа в руках квадраты с буквами, образующими слово или имя. И меняются местами, что бы составить новое слово, фразу, имя. Если мне не изменяет память этот перфоманс впервые был показан в культурном центре "Дом".
Из букв, составляющих имя мэра (Юрий Лужков) получилось множество словосочетаний, из который Гарик Виноградов составил стихотворение «ЖИВОЙ УРЛЮК» <см. выше>

Так вот оказывается наш Мер среагировал на то что анограмма из его имени производит слово "уклюжий вор" и, в день дурака (уж не знаю, почему Лужков выбрал именно этот день для обращения в суд), 1 апреля, подал иск в Тверской суд о защите чести, достоинства и деловой репутации. На 4 июня дело назначено к рассмотрению.

( см. исковое заявление Уклюжего )

Я, к сожалению, не представляю интересов художника в суде. А то бы в первый же день подал ходатайство в порядке статьи 41 ГПК РФ о замене ненадлежащего ответчика - дело в том, что не Виноградов придумал правила анограммы, и не в коем случае не Виноградов дал имя и фамилию Юрию Лужкову, то имя что при перестановки букв образует фразу "уклюжий вор". Следовательно ответчиком по данному иску должен выступать человек давший имя Юрию Лужкову.

( далее )


Герман Виноградов и Александр Липницкий.
Концерт в декабре 2008, Арт-Стрелка, Москва.
фото tapirr

( Ещё фотографии )

Лужков требует полтора миллиона за «уклюжего вора» Сегодня в Москве в Тверском межмуниципальном суде состоялось первое слушание по гражданскому иску мэра Москвы Юрия Лужкова против известного авангардиста Германа Виноградова.

работа Виноградова: баннер с надписью «Юрий Лужков – уклюжий вор». По словам самого Виноградова – это просто шутка – анаграмма из имени и фамилии московского мэра. В этом процессе Юрий Лужков выдвинул иски против трех ответчиков: самого Виноградова, журналиста Александра Воронова, который описал эту работу в статье о митинге и, наконец, самого ИД Дома «Коммерсант». Лужков требует чтобы каждый из ответчиков возместил ему моральную компенсацию в размере 500 тыс. рублей

http://halfaman.livejournal.com/160487.html

http://vik-sud.livejournal.com/188529.html?mode=reply&style=mine

Я согласен, что богохульство не должно считаться законодательно преступлением. Это лишь аморально. Но закон и мораль - это разное.

А вот оскорбление религиозных чувств людей  (независимо от того, какая у них религия)  - да, должны быть наказуемы. Потому что задача закона защищать права людей.

Другое дело, когда богохульство оскорбляет религиозные чувства людей... Но надо чётко понимать, что речь идёт именно о человеческом аспекте данного преступления.



( Произведения с выставки Осторожно религия  )

по ссылке svetlanawhite   сообщает severr :

"столица давным давно потерявшей всякую незалежность и самостийность, а кроме того поделенной между несколькими странами Фландрии  - город Руссель, она же столица Шти, которую все прогрессивное человечество знает под французским именем ЛИЛЛЬ с 2004 года является культурной столицей Европы...

с тех пор каждые два года тут проводятся различные культурные фестивали под общим названием Лилль-3000... в этом году с марта по июль фестиваль посвящен 20-летию падения Берлинской стены, и вот в честь этого события группа скульпторов из Москвы AES+F сваяла тут нечто на улице борца за незалежность США генерала Федерба (уроженца Лилля):

всего 12 подобных существ то ли очаровывают то ли пугают гостей и жителей города

( Смотреть )

Чудное фото (ссылка от dmitrij_sergeev).

Дм.Медведев награждает Илью Кабакова

Инсталляция Кабакова "Сортир"
( Read more... )

Те, кто не любит современное искусство - могут возмущаться.
Те, кто любят, пусть оценят интересную идею, приводимую nores2006:

Некро-арт

«Имя сумасшедшего профессора Тимоти Лири известно многим.
Говорят, этот человек умирал перед вэб-камерой и трансляция его смерти прямым эфиром шла в интернет.

Также прославились два немецких гомосексуалиста, ( далее )

По сведениям из хорошо информированных источников, некий европейский актуальный художник недавно составил и заверил завещание, согласно которому его следует похоронить в гробу, оснащённом электропроводкой, надёжным освещенем, а также вэб-камерой, микрофоном и, разумеется, выходом в интернет.
По замыслу художника, данное оборудование должно запечатлеть все стадии перехода его мёртвого тела в небытие – разложение, гниение, поедание червями, насекомыми и микроорганизмами – вплоть до превращения в обычную почву.
Неизвестно, выдержит ли оборудование и поклонники некро-арта этот перформанс полностью, ведь процесс распада человеческого тела в естественных условиях занимает довольно много времени, но автор идеи полон оптимизма.

По крайней мере, сайт с говорящим названием «Я разлагаюсь» уже зарегистрирован. Правда, по понятным причинам, трансляции из глубины могилы увидеть на нём пока невозможно – ведь будущий герой необычного действа в настоящий момент пребывает в добром здравии.»

***

Лично я обогатил бы это местной спецификой.

Как сообщвет нам известный анекдот, всё в России не так, потому что "Ленин лежит не по фен-шуй". Прислушавшись к этой идее, поймём, что дело, отчасти и правда в нём. Не закопан присяжный поверенный, но, главным образом, не зарыто его наследие - весь комплекс из идей, практик, оценок, стиля жизни - полная несвобода и тотальная ложь. И хотя свобода и правда уже возможны (спасибо Горби), но тело дело Ленина ещё живёт.

И раз уж Россия умерла (даже новая) - терять нечего. И есть шанс. А шанс у вас такой: тело Ленина не сжигать, не зарывать в землю, а перестать бальзамировать. Установить в мавзолее камеры (прекратив туда доступ паломников). Группа крупных бизнесменов должна объединить усилия и создать новый телеканал MAVZOLEY-TV, где будет идти постоянная трансляция разложения тела вождя (паталогоанатомы, сколько на это уйдёт времени?).

Редкие фотографии: мумия Ленина, слабонервным  не смотреть

Веб-сайтом тут не отделаешься, весь народ должен видеть процесс своего освобождения.

И людей будет корчить и корёжить, когда они будут видеть, как истлевает поработивший их;

И вот в день, когда прах окончательно распадётся на молекулы, случится чудо: ветхие тела уставших россиян раскроются, как скорлупа, и из них восстанут прекрасные новые существа - юноши, полные сил, и девы, напоённые жизнью.

И новые освобождённые люди скажут: "Мы ли были это? Или нас зачаровал злой волшебник? Теперь он сгнил! И души наши - чисты"

Но правда в том, что этого мало, и освобождение от симбирского демона ещё не даст им силы жить.

Надо наполнить душу новым Смыслом

it

 

( +3 )

Узнал от А.Устинова:

деятель искусств левого толка Олег Киреев выпал (или выбросился?) из окна

жж krishnakireev

Автор Ложкин (ник vasya-lozhkin)

Прекрасное
Это, конечно, к предыдущему.
Зайчикам Кураевым кисы не нравятся просто тем, что они их заебали у них цвет волос не тот.