Хохотал до слёз (в буквальном смысле) и хлопал в ладоши тоже в буквальном смысле.
В конце, как старый катехизатор, внесу богословские уточнения и собственные ощущения по поводу "есть ли Бог"

Автор hildegart

Дивеево для верующих и неверующих
(Из разговоров с подругой)

- Эта твоя баба Лида совершенно права. Наверное, все мы понимаем рано или поздно, что всё уже, невозможно перед самим собой притворяться, да и не нужно это никому. Я вот, например, ещё месяц назад поняла, что Бога нет. В пятницу это было. И – ты не представляешь, какое облегчение зверское, прямо гора с плеч! Как будто сидел-сидел в каком-то хомуте ужасном… на плечи давит, голову стягивает, вздохнуть не даёт. А сбросить всё равно нельзя – вроде жалко, привыкла.

И вдруг он сам по себе – рраз! – и лопнул. Такая свобода, такое счастье, что просто ужас сплошной! И сразу сил откуда-то прибавилось, и сразу захотелось жить по-другому и делать что-то правильное, полезное. Я на радостях даже плиту помыла.

- Ну, это ты врёшь, положим. Так далеко твой атеизм зайти не мог.

- Нет… ну, не то чтобы прямо-таки уже помыла… Нет. Но ощутила в себе силы и желание помыть. Раньше же такого никогда не было, ты же знаешь.. Ну, ладно, я же не об этом. В общем, в пятницу я перестала верить в Бога, а в субботу мне Ритка моя звонит и зовёт меня в Дивеево. Она давно туда собиралась, просить святого Серафима, чтобы он ей жениха нашёл. Все говорят, что это верняк; между прочим, осечки не бывает…

Ну, вот. Она мне звонит и говорит: ну, чего, едем или как? А я, если бы она меня раньше попросила с ней поехать, я бы, наверное, не согласилась. А сейчас думаю – раз я всё равно в Бога не верю, почему бы не съездить, не помолиться? Для меня ничего не изменится, а человеку всё-таки поддержка. И поехала.

- Поехала?

- Ну, то есть как – поехала? Как всегда, поехала… Конечно, собиралась, собиралась и, естественно, пропустила тот момент, когда надо было выбегать из дома. И вот я прыгаю вокруг чемодана, вся ещё не одетая, без штанов, кидаю туда чего-то, и вдруг мне ребёнок говорит басом: «Граждане пассажиры! До отправления вашего поезда осталось сорок семь минут!» Мама моя! Я кое-как оделась и бежать. В метро влетела вся мокрая, как мышь…

А поезд в метро, как нарочно, чего-то всё тормозил, позёвывал, почёсывался. Гад такой… так прямо и хотелось вылезти и напинать ему хорошенько. Я прямо вся извелась, пока доехала. На платформу вылетела, как из пушки выстреленная… думаю – всё равно бесполезно, поезд уже четыре минуты как ушёл. Смотрю – стоит! Стоит, голубчик. И так укоризненно на меня смотрит. А мне ещё бежать через весь перрон, до другого конца. Добежала, ворвалась, сбила на фиг двух каких-то мужиков в тамбуре и только тогда поняла, что всё-таки успела.

А Ритка говорит: чудеса. Он никогда не уходит позже, этот поезд, наоборот – всегда минуты на две раньше, чем положено. А я думаю: вот хорошо! Раньше я бы тоже подумала, что это чудо, стала бы чего-то накручивать, сочинять.. А теперь, раз я уже не верю, мне ничего этого не надо. Успела – и успела. И слава Богу!

- Приехали мы. Пошли в церковь.

( Read more... )

Обещанное микроскопическое послесловие

Всё сидела и думала. И поняла. Мне кажется, что поняла, да. ( Read more... )

Абсолютно всё правильно сказано. Даже удивительно, насколько точно. Религиозно правильно. Именно в том смысле, в каком "христианство - не религия". Нормальное единобожие (ислам там, юдаизм, ещё что-то подобное - если оно возможно) так и должно смотреть.

В христианстве всё по другому.

В христианстве вот как:

«Это всё равно что пытаться втащить гору в мышиную нору»

Гора превратилась в мышь (сказать "Гора родила мышь" будет тоже правильно). Что б пролезть в нашу норку. Это так. Но - и ещё момент важный. Гора обратилась в саму "мышиность" - в свойство, присущее каждой такой "мыши",  т.е. нам. И каждая мышь, рождаясь, уже причастна этой "мышиности", в которую обратилась Гора. (Вопрос для богословов - как рождаясь: по природе или "свыше). Поэтому тащить Его как корову, действительно, совершенно бессмысленно - Он уже давно тут, Он ближе к нам, чем мы сами к себе.

«Если бы Он хотел с нами остаться, Он бы остался, а не вознёсся»

Тут всё просто. Берём и - читаем. Возносясь, Он что сказал? «Остаюсь с вами. Во все дни.» Так что -  хотел. И остался

«А мы всё норовим Его обратно вернуть, и ещё при этом так, чтобы Он сам нам служил и был бы у нас на посылках»

Опять берём и читаем (у нас как-то не принято Его собственные слова читать, а между тем не нами сказано: "Учите матчасть":

"Сын Человеческий пришёл не для того, чтобы Ему служили, а что бы Самому послужить и отдать душу Свою как выкуп за многих".

Так что Он не только остался, Он ещё и "на посылках" (а с чем ещё мытьё ног ученикам сравнить можно?!). Но, конечно, и мы можем в ответ что-то сделать для Него. Но только не надо ждать слишком  уж больших результатов от своей деятельности. Так, по-мелочи...

«Как бы так вот жить и не забывать, что Он-то без тебя как-нибудь перебьётся, а вот ты без Него – фиг-с-два, пожалуй…»

И опять — очень точно. С точки зрения религии. С христианской — наоборот. Мы-то без Него как раз перебиться можем.

Я  о себе скажу. Когда живёшь без Бога, а потом — как-то в себя (в Него) приходишь, то понимаешь, как же обычно люди живут — серой, тоскливой, бесцветной жизнью. Так, «влачишь существованье». Так что без Бога прожить можно (правда, жизнь эта фиговая будет), а вот Он  без нас - никак. Так хотел быть с нами, что на всё пошёл ради этого. И идёт...

it